2026刚一开年，陕西鳌山就传来噩耗：5名外地登山者避开鳌山管护站违规登山。3日上午，1名穿越人员自行下山，其他4人失联。

之后多支救援力量全力搜救，成功搜救到1名穿越者，发现两名失联者，均已无生命体征，发现最后一名失联者在探险过程中发生坠崖事故，搜救队员无法到达。直到8日最后一名违规穿越鳌山失联者（坠崖者）才找到，现场发现时已无生命体征。至此，1月2日5名违规穿越鳌山的人员中，遇难者增至3人。据报道，这次违规穿越的五人中，年龄最大的32岁，年龄最小的仅19岁。

近年来，随着户外登山活动热潮的兴起，不少年轻人热情高涨地参与其中，当常规的登山项目都已经尝试后，他们把目光投向了一个更加刺激，却充满了危险的活动——“野爬”。

然而，野爬所选择区域大多未经开发，充满风险，这些都是绝大多数没有经过专业训练的户外爱好者所不能控制的。

于是网上开始疯传这样一句话：爬山一定要找山顶有卖烤肠的地方，因为有烤肠的山包活的。

凶险“鳌太线”

先来回顾一下这次的事件，失联人员的徒步路线正是被称为国内死亡率最高的户外线路 ——“鳌太线”。

“鳌太线”是国内知名徒步路线。这条线路纵贯秦岭鳌山与太白山之间的主山脉，被誉为“中华龙脊”。它的地理位置恰好位于南北气候分界线，所以天气变化剧烈，其凶险程度早已名声在外。

实际上，“鳌太线”上几乎涵盖了野山拥有的各种致命风险：如高海拔的缺氧环境、复杂的地貌、多变的天气，以及通信盲区难以定位而带来的施救风险。

根据《中国鳌太穿越事故调查报告》，仅2012年至2017年5 年间就有至少 46 人在“鳌太线”上失踪或遇难。

所以到了2018年，当地已明令禁止穿越 “鳌太线”，并且不断升级严管手段，比如增加围栏、电网阻隔，但仍无法阻止驴友们挑战野山的决心。

根据陕西太白山国家级自然保护区管理局公布的高山监控画面显示，在2018年到2022年间，仍有3119人出现在这条线路上。

在“鳌太线”遭遇危险的驴友在不断增加。2025年9月，当地救援队接到求救信息，并在太白山景区海拔3550米的落点处进行寻找，最终发现一男一女两位求救者，后经现场判断，男子已无生命体征。

25年10月，又有一名18岁的少年在鳌太线失联，在搜救过程中，救援人员找到了一个灰色背包，根据背包内的物品判断，该背包的主人就是这位失联少年。

但由于失联少年所走路线环境恶劣，且天气瞬息万变，救援人员在搜救过程中遇到极端天气，搜救工作无法继续，之后虽然进行了二轮搜救，但该名少年至今仍下落不明。

讽刺的是，在“鳌太线”事故发生后，竟然有驴友在社交平台晒出2026年徒步计划，1月是冬鳌太线，之后每个月份的计划，都要看1月能不能回来——这俨然已成为户外圈内一个充满自嘲意味的梗。

也就是说，当外界不断呼吁珍视生命时，许多户外爱好者却开始将“鳌太线”列入自己的必爬清单。岂不知，他们想挑战的线路，是一条凶险的“夺命道”。

野外救援，坑人坑己

实际上，户外爱好者每一次穿越野山、野路的过程，考验的都不只是他们自己的专业能力，而是意外发生时当地的救援能力。而这份能力，不仅是金钱的消耗，更是将救援人员的生命置于了危险境地。

以“鳌太线”为例，在鳌山这样的复杂地形中，救援工作往往面临气候极端、搜救范围广阔等多重挑战，甚至需要动用直升机等高成本救援工具。

B站up主“神秘园”在平台上分享了真实的鳌太线求救事件，并从救援者的视角揭示了一场漫长搜救的艰辛历程。一男一女两位徒步者行至海拔约3300米处，因男性体力不支，二人扎营休息。不料男方很快出现急性高反症状，女伴艰难找到信号发出求救。

晨曦救援队接警后迅速集结二十余人，涵盖搜救、指挥、后勤等多组力量。当时他们面临的困境有很多。首先是天气极度恶劣：浓雾、大雨的出现加大了上山的难度。而更棘手的是，由于男方在此前负责定位，女方对地形并不熟悉，在求助时提供了错误的位置信息。

救援人员花费了一整天才找到被困者——而此时，男性登山者已因急性高反引发肺水肿不幸离世。

然而，找到了女性求助人，救援却并未结束，因为下山之路仍然充满坎坷。途中雨势加大，河水暴涨，无法顺利下山的救援人员，只能带女徒步者暂避在观测站的木屋。

暴雨持续了两天，三人就只能一直被困在原地。等雨停了，又遇上河水湍急，所在位置无法完成直升机救援，一行人只能再次上山返回登山营地，直到直升机来营地支援，这时这场一波三折的救援才宣告完成。

救援过程如此艰辛，但更让人遗憾的是，此类救援还很容易卷入纠纷之中。

因为按照常规流程，救援可分为主动介入与政府协调介入。后者需经过报警、协调力量、准备、行动等步骤；而且，如果失联者本人没有报警或搜救范围不明，是需家属到场确认的。

但这里存在一个信息差，由于野山通讯不良，很多户外爱好者在失联时无法被判断究竟是真的出现危险，还是正在下撤过程中。而如果要等到有明确信号才进行救援，则可能为时已晚。

2025年4月，有两名驴友在秦岭“光鹿跑兵冰”线路失联。在驴友失联后的当晚9点，救援就已启动——但当时并未联系上家属。根据救援人员的说法，直到次日凌晨四点半，救援人员才基本判定这两名驴友偏离了常规的路线。之后家属赶到，并承诺支付酬劳。救援的过程也并不轻松，救援人员分三路进山，最终发现了这两名驴友，均已遇难。

然而事件并未随救援结束而终止。遇难者家属在事后起诉了救援队，指控救援人员“阻止报警，延误救援”。但在救援人员看来，他们不是不建议报警，而是开始搜救时情况并不明确，不能确定一定是失联。

而这场诉讼，最终导致的结果就是秦岭牛马救援队解散，此队伍从此不再参与任何主动介入的公益救援。

从巨额经济消耗到救援人员的生命风险，从漫长曲折的搜救过程，到可能面临的法律纠纷，违规爬山所带来的后果，早已不是“个人探险行为”所能承担的了。

只是，明知代价如此高昂，为何仍有这么多人前赴后继，执意走向荒野险境呢？究竟是怎样的驱动力在推动着他们，甚至让“死亡线路”变为某种值得追逐的符号？

登山太热，驴友凉凉

与事故频发形成鲜明对比的，是当下年轻人日益高涨的登山热情。Mountain Walk已经替代City Walk 成为户外休闲领域的新晋顶流。在社交媒体的推波助澜下，登山这项运动被简化为“零门槛”“说走就走”的休闲活动，所谓的“难度”，好像只要购买了更高级的装备，就可以被轻易解决。

而这种轻率的认知，正将许多人推向危险的边缘。

在各类户外登山App和社交媒体等平台上，每天都有大量用户分享自己的徒步线路和爬山攻略。但如果你真正循着这些攻略前去探路，会发现许多网友标注的路线，实际上崎岖陡峭、标识不清，甚至明显属于未开发或明令禁止进入的区域。有些路甚至是有密林或树枝遮挡的，要带着砍刀才能通过。

这些路线的分享者可能凭借较好的体能、适当的装备或偶然的好天气成功通关，但绝不意味着该路线具备普适的安全性。

更值得警惕的是，在社群氛围的持续渲染下，户外运动变成了一种挑战。

“别人能行，我也可以”“一生总得挑战一次”等话语在社交媒体上反复流传，无形中形成了一种情感鼓动。许多驴友在攀比心态与打卡欲望的驱使下，忽视了登山本质上是一项需要专业技能、体能储备与风险意识的活动。

他们将个别成功案例视为普遍可能，却选择性忽略那些没有机会发声的失败者与遇难者。

这种心态的演变，进一步催生了从走景区到野山的“进阶之旅”，甚至有一种说法是“一旦爬过野山，就再也回不去台阶了”。攀登野山所带来的原始体验、挑战与征服感，确实容易让人上瘾，但危险往往就隐藏在成瘾的背后。

而大部分这两年才开始接触户外的年轻爱好者，他们积累经验的方式多半来自观看网络视频、阅读碎片攻略或在微信群内交流——这些间接获取的信息，与真正系统的训练、长期的实地经验以及面对突发状况的应变能力，有着天壤之别。

一个最典型的经验不足的表现是，许多登山者缺乏对自身状态和户外环境变化的准确判断。前文提及的在鳌太线遭遇不幸的男性徒步者，在出现高原反应后，他最理智的做法应是立即下撤。但他却自我评估为“身体暂时不适应，休息一下就好”，从而错过了宝贵的救治窗口。

类似的情形在诸多事故中屡见不鲜：对疲劳的轻视、对天气变化的误判、对自身体质的错误估计……每一个微小误判的叠加，都可能导向无法挽回的结局。

而部分社交媒体与网络内容对征服户外的叙事，也正有意无意地淡化了其背后的专业门槛与致命风险。而说到底，这背后最根本的原因，就是久居城市的人们对自然缺乏敬畏之心。

山野从来不是温顺的背景板，而是拥有自身法则的严峻存在。当潮流裹挟着热情一路狂奔，那份被滤镜美化、被口号简化的“诗与远方”，是否真的值得我们赌上安全，甚至是生命？

自然该怎么敬畏

事实上，当我们重新审视敬畏自然这一命题时，必须要关注在今天喧嚣的户外热潮中，“敬畏自然”究竟意味着什么。它绝不能是一句点缀情怀的空谈，而应该是户外探索者在深入荒野前的心理状态。

对大山怀有敬畏，首先就应当体现在对专业知识和安全原则的学习上。许多关注“神秘园”的网友都能从它更新的案例中总结出“实际经验”。比如要在哪里等待救援、要什么时候选择下撤等等。

然而，问题的核心恰恰在于：这些用教训书写的原则，本应让普通人避免重蹈覆辙，而不是鼓励人们在经验匮乏时贸然挑战险境。

而很多经验看似非常不起眼，比如，如何正确使用登山杖、如何调整呼吸与步频以保存体力——这些看似基础的技能，如今却是许多匆忙上路的新手所忽视的短板。

网络上流传的那句“山顶没有烤肠的山，不要爬”，这朴素的调侃背后说出一个简单的道理，不要爬野山。有商贩的户外，也意味着有清晰的标识、定期的维护、及时的救援网络、可靠的通讯信号以及管理人员的巡查，它代表着一种风险相对可控的探索环境。

挑战自我不等于赌上生命与公共安全，真正的户外精神，是在充分认知并尊重客观现实的前提下，拓展自身的身心边界。真正危险的从来都不是山野本身，而是鲁莽的行为。

只有心存敬畏，才能在自然的怀抱中找到真正自由和远方。