颜纯钩评论分析文章：台湾大学政治系明居正教授，是我很敬重的学者，他最近用广东话向香港人喊话，就黎智英被判有罪一事，呼吁不论是困居香港的香港人，还是流散在海外的香港人，大家一起努力，促使黎智英早日获释，香港一定会光复，中国一定会走向民主。

　　看了这段短短的视频，我很感动，台港两地都面对中共独裁统治的侵扰，两地人民唇齿相依，唇亡齿寒，香港沦陷了，台湾人感同身受。我不知道在台湾，像明居正教授如此心痛香港的人，究竟是否占多数，但台湾接纳了不少香港政治流亡人士，我们是很感恩的。

　　我们为黎智英不值，为他的受迫害义愤填膺，因为他不只是他自己，他是香港人的代言人，他要捍卫的是旧香港的价值，他要争取的便是我们共同的未来。

　　黎智英在多次受访中动情地说，他的一切都是香港给的，所以他要抗争。我想说，我的一切也都是香港给的，我想几乎所有香港人都会说，他们人生中的一切，都是香港给的。

　　黎智英小学未毕业偷渡来香港，身上只带一块钱，香港接纳了他，为他提供挣扎生存、坚忍自学、大胆创业的机会。他绝顶聪明，又非常努力，具过人的毅力和灵活的处世智慧，香港平等地让他发挥个人所长，终于成就一番大事业。他的个人奋斗历程，直接间接影响了香港和台湾的当代历史。

　　没有香港，当然不会有今日的黎智英，但黎智英取之香港，用之香港，他对香港的贡献，也远在其他一些只懂得为自己创造财富的商人之上。他本身便是香港价值的一部份，他的高标品格，便是香港精神的体现。

　　因此，今日我们为黎智英抱不平，为他的遭遇呼叫奔走，不是为黎智英一个人，我们为的也是香港，因为我们所有人的一切，都是香港给的，包括我们自己，我们的人格也是香港造就的，没有香港，我们便不是今日的我们。

　　一生得香港恩惠的，至少有三代人：一代是国共内战后南下逃生的国民党军政人员及家属，一代是六十年代大陆大饥荒逃难下来的难民，还有一代是文革后蜂涌南来的红卫兵。这三代人，都是在大陆饱受物质匮乏、政治迫害之苦，几乎无路可走之下，才来到陌生的香港的。

　　香港毫无保留地接纳我们，为这三代人提供了基本的生活条件、工作机会、个人发展空间，每个人来到香港，都挣脱政治迫害、经济困乏、文化压迫的困苦。生活和工作的压力自然会有，但不管是个人自由、政治权利，还是工作机会、社会福利，香港都没有歧视任何一个人，香港平等地关爱我们，给我们提供良好的生存环境和充份发展的空间。

　　我为什么对香港感恩？因为我和家人在大陆深受政治歧视之苦，父亲是菲律宾华侨，我们被视为政治上可疑的人。七十年代初，我从农村抽调到铁路部门工作，起先单位准备安排我到技术室工作，但因为有海外关系不被信任，后来到电力班做外线架线工。

　　我从小喜欢文学，成年后也尝试写作，但在政治审查森严的文革年代，我这样家庭出身的人，是经不起查三代的，因此根本没有作品发表的机会。

　　香港不问来历不问先后地给了我所有我想要拥有的机会。我到报馆做校对，一边发狠阅读到手的报刊和书本，一边尝试向报刊投稿。香港让我自由发展，一家人得以安居乐业。

　　来港之初我就向报刊投稿，我批判毛泽东和文革，无需经过任何政治审查，也无需承担任何政治后果。那些年养成的对政治思想的兴趣和基本逻辑思维习惯，百无禁忌指点世事的自信，使我退休后重拾政治评论写作，使我晚年生活更充实，更有自我实现的满足感。

　　我对世界历史、中国近现代史和当代史的认识谬误，是来香港后逐年纠正的；我的一些人文科学常识，是在香港自学得来的；我的普世价值观念是在香港得到启蒙的。毫不夸张地说，我三十岁来香港，香港重新塑造了我的生命。

　　当然，香港给我的与给黎智英的是不同的生命成果，每个人都是不一样的，各有个性特征，各有人生际遇，最要紧的是，这个社会没有压迫你，没有限制你的发展，没有将政府的思想理念强加给你。

　　九七后旧香港的制度文化和生活环境，一点一滴地被中共践踏，中共用尽所有专政手段，腐蚀香港固有的价值观。香港人一直处在与中共争夺香港的拉锯战之中，直至反送中一役，国安法凌驾香港，香港之沦陷便不可逆转了。

　　不久前的宏福苑大火，政府连巿民要求成立独立调查委员会，都要拉人噤声，巿民自动捐赠物资被视为扰乱公众秩序，近日，连中大同学成立学生会都不被允许了。香港人原有的自由所剩无几，人权被严重侵犯，法治成了空壳，香港已经不是我们认识的香港。

　　明居正教授鼓励我们坚持斗争，就是希望我们不要泄气，不要放弃。我们要救黎智英，更要救香港，即使我和家人已不在香港生活，但香港仍是我们生命的一部份，我们失去心目中的香港，等于失去自己生命的部份根基。

　　每日每夜，我们为今日的香港焦心，为往日的香港招魂，我们的土地我们要做主，寸心不死，光复香港必可实现。