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谁提出问题,就把谁解决了
www.wforum.com | 2025-09-07 11:57:55  历史其实挺有趣 | 0条评论 | 查看/发表评论

乾隆二十三年,正月。

冬寒未褪,春意初萌,黄河故道南岸的旷野上,枯苇丛生。

当时,大清帝国的主人乾隆皇帝正在南巡途中,皇帝的队伍正好途经徐州。

在徐州,乾隆还遇到了来接自己圣驾的一个地方官员。

这个地方官,名字叫做彭家屏。

彭家屏,字乐君,河南夏邑人,康熙六十年进士,仕途上很丰富,当官之后做过御史,做过知府,还做过布政使,尤其是彭家屏的最后一份工作江苏布政使,他干的非常好,深得民心,百姓爱戴,只是彭家屏身体欠安,后来就告病退休了。

乾隆是皇帝,是领导,而彭家屏是致仕的官员,属于下属,那么领导到地方视察,下属接待,一般来说就是走个过场,下属汇报一下自己的工作,说自己干的还行,尽职尽责,没出什么问题,顺便再歌颂一下领导管理有方云云,然后拉着领导吃喝玩乐,再给领导送点礼,基本上就是这么个流程。

但是,彭家屏是个清廉刚正的官员,他不搞这一套,何况这回不是乾隆指定让他接驾的,而是他自己主动来的,他在徐州见到了皇帝之后没别的,开门见山是单刀直入,他没有歌功颂德,没有只说好话,而是向皇帝汇报了河南地区发生了严重的灾情,说老百姓流离失所,家破人亡,中原大地此时饿殍遍野,实在是太惨了。

顺手,彭家屏还把时任河南巡抚的图勒炳阿给告了,说图勒炳阿身为巡抚,明知有灾情却不上报,属于严重失职,应该严肃的处理他。

佟佳氏·图勒炳阿,出身于满洲正白旗,先不说他能力如何,人品怎样,主要这个人,是乾隆皇帝亲自提拔的,在乾隆一朝深受皇帝重用,彭家屏上来就把图勒炳阿给告了,这让乾隆很没面子,心里很不得劲。

正常来说,彭家屏为官一任,官声极好,此人谨小慎微,老成持重,断然不会胡说八道,或者轻易诬告别人,反之,再看图勒炳阿这半生宦海沉浮,以前他就因为违法乱纪,贪污腐败的事情被处理过,这个人从根上就不太可信,那既然彭家屏状告图勒炳阿,皇帝就应该对图勒炳阿展开调查,结果乾隆皇帝把图勒炳阿当成了自己人,他下意识的反应不是彻查图勒炳阿,而是认为彭家屏无中生有,多管闲事。

在皇帝看来,你彭家屏已经退休了,你已经不是官员了,你是布衣,按说你现在的情况你就应该老老实实在家养老,你跑来见我就不合规矩,你见我也就算了,君臣叙旧没问题,可你不该擅议朝政,这就不是你该管的事情。

所以乾隆就认为,有可能是这个彭家屏啊,他和图勒炳阿有仇,彭家屏这回是来自己面前搬弄是非,想要整治一波图勒炳阿,所以自己不能轻信。

就这么着,乾隆不动声色,让彭家屏先回去了,圣驾则离开徐州,继续前进,向山东方向出发。

乾隆虽然自大,虽然狭隘,但毕竟不能算是昏庸之君,纵然自己有心包庇图勒炳阿,可既然有彭家屏这种举报线索存在,自己也应该把事情调查清楚,那在离开徐州之前,乾隆专门派出了自己的一个亲信,名字叫做观音保,让这个观音保乔装打扮,微服私访,去河南当地看一下,看看是否有灾情,百姓是否真的过不下去了,验证一下彭家屏说的是否属实。

乾隆皇帝的圣驾到了山东之后,他陆陆续续还真的碰到了一些灾民,这些灾民三五成群,是衣衫褴褛,骨瘦如柴,蓬头垢面,见到了皇帝的队伍是扑通一跪,哀嚎哭泣之声弥漫四野。

乾隆问,说你们是什么地方的灾民啊?

灾民们说,我们是河南的。

尧舜垂裳,天下归心,而体天恤民,是天子之责,这都是大清的百姓,是你乾隆的子民啊,吃不饱穿不暖,家也没了,沦为流民,你说你见了,你心疼不心疼吧?

哎,乾隆他就不心疼,他不仅不心疼,他反而对这些灾民产生了很大程度的怀疑,他认为河南距离山东有数百里路,如果这些灾民是河南灾民,那他们吃不上,喝不上,断水断粮,没有房屋取暖,极寒天气下,他们在河南恐怕就都死光了,怎么能跑到山东来呢?

乾隆马上就抓了几个灾民,严加审问,这一审问果然不同寻常,这一批灾民里,有一些真的是乾隆随机遇到的,真是从河南来的,而另外有一些灾民,则是被人授意,故意出现在乾隆皇帝的面前,就是奔着给乾隆上眼药的。

乾隆以为,既然有人授意,那授意者肯定是彭家屏,是彭家屏想要借这些灾民来扳倒图勒炳阿,但是结果出他所料,第一这些灾民和彭家屏无关,而是河南一个叫做段昌绪的秀才指使的,第二,段昌绪指使这些灾民来御前告状,也不是冲着图勒炳阿来的,而是要状告河南地方的一个叫做孙默的县令,当然理由和彭家屏告图勒炳阿差不多,也是孙默治理地方灾情不善,导致了百姓的利益受到损害。

县令孙默,敛聚钱财,荼毒百姓,段昌绪是秀才,看不惯孙默的所作所为,于是就给灾民们支了个招,让他们到皇帝面前去告状。

恰在此时,被派去河南暗访的观音保也回来了,观音保这趟去,可把他给折腾坏了,一路上风尘仆仆,他衣服也脏了,鞋子也破了,整个人精神也萎靡了不少,那根据他汇报,河南的确是有灾情,不仅有,而且相当的严重,几十万百姓转死沟壑,析骸而爨,侥幸活下来的老百姓,也已经到了卖儿鬻女的地步。

为了使皇帝相信自己所言非虚,观音保还从百姓的手里买了两个孩子,乾隆问你买这俩孩子多少钱啊,观音保说,共计消费五百文。

乾隆一听,脸都绿了,五百文钱,在我大清朝竟然就能买两个孩子,买两条活生生的人命,可见彭家屏和这些灾民说的都是实话,河南地区吏治败坏,隐瞒灾情,蒙蔽了自己,而孙默这种基层官员和图勒炳阿这种封疆大吏要负主要责任。

皇帝十分生气,立刻传下旨意,要把图勒炳阿和孙默撤职查办。

乾隆皇帝,他执政中晚期的情况其实并不好,尤其是执政晚期,甚至可以说非常的糟糕,因为那时候皇帝的岁数也大了,他都糊涂了,导致全国上下贪墨横行,系统性塌方层出不穷,皇帝也没能力,没心情管了。

但是,他执政前期却是很精明的,尤其是乾隆这个人,他可以说是古代历史上智商极高的皇帝之一,也是封建帝制时代权术集大成者,乾隆二十几年,正是皇帝打击贪污打击的厉害的时候,皇帝是查一个办一个,办一个杀一个,那是绝不姑息,所以图勒炳阿和孙默犯到皇帝手里,没活路,那是非死不可了。

县令孙默,听说段昌绪指使灾民把自己举报了,皇帝要收拾自己,他急中生智,您说他想出一个什么办法来?他抢在皇帝收拾自己之前,他先带兵把段昌绪的家给抄了。

(还有一种说法是乾隆派人去段昌绪家查抄,谁抄的有待商榷,但是结果是相同的)

孙默想啊,这个段昌绪,求功名求了很多年,却仍旧是个穷酸秀才,难免他心里就有些怨气,或者对朝廷有不满,而文人爱好创作,段昌绪一定有诗文,那他在这些诗文里,保不齐就有不满朝廷统治的情绪流露,只要自己找到这些东西,段昌绪一定是吃不了兜着走。

乾隆最好搞文字狱,这大家都知道,你段昌绪稍微写的有点毛病,

我牵强附会,强行赋意,就说你写反诗,你也是百口莫辩。

哎,你举报我,你把我害死了,那我也要把你拉下水,跟你同归于尽,孙默当时持的就是这么个心态。

只是,孙默没想到,自己带着官兵到段昌绪的家里一顿找,一篇诗文,一个作品也没找到,这哥们平时就不爱创作,也不是说不爱创作,主要是段昌绪太穷了,那笔墨纸砚也是要钱的,他买不起。

不过,虽然诗文没搜到,但孙默搜到了比诗文更劲爆的东西——段昌绪的家里,竟然有一份当年吴三桂起义时的檄文。

吴三桂,明末时投降清朝,封王,后来康熙时期又反清复明,这个檄文就是他当时反清的时候写出来讨伐清廷的。

段昌绪家里为什么有这个东西?是不是他的?他是单纯出于历史文献的收藏还是另有居心?

不重要了,你段昌绪家里有这个东西,你就是死罪。

孙默如获至宝,直接就把这个东西给交了上去,当时记载说:

阅其伪檄,则皆毁谤本朝之言,极其悖逆。

而昌绪为之浓圈密点,加评赞赏,见者无不发指。

什么意思呢?意思就是,乾隆看到这个檄文之后,发现整篇檄文上全都是大逆不道之言,那当然是大逆不道之言,吴三桂反清,檄文上他还能说好话吗?

不仅都是大逆不道之言,段昌绪还在檄文上圈圈点点,做了不少的注释,而且这些注释还都是夸赞檄文写的好的,这可把乾隆气坏了,乾隆也顾不上处理孙默的贪污害民之罪了,本来将孙默革职的命令都下发了,这回直接把孙默官复原职,让他就地查办段昌绪。

至于图勒炳阿,原本已经被乾隆发配边关了,经过段昌绪这个事儿一闹,乾隆觉得既然段昌绪家里有这样的反动材料,搞不好彭家屏家里也有,皇帝干脆把图勒炳阿也调了回来,也官复原职了。

为什么孙默能被免罪呢?乾隆的心态是,既然段昌绪家里有反动材料,那说明他心里边就反对清朝,而一个反对清朝的人的所作所为,就是不正确的,包括他指使灾民状告孙默,也属于他恶意为之。

可以说,这个时候乾隆已经忽略了孙默的主观错误,注意力完全放到谁干涉他统治的合法性上去了。

包括图勒炳阿,原本已经被乾隆发配军台效力,都已经被流放了,经过段昌绪这个事情一闹,乾隆果断把图勒炳阿调回来了,官复原职,然后派人到彭家屏家里查抄,因为皇帝认为,既然在段昌绪的家里搜出反动材料,那搞不好彭家屏的家里也有,谁让两个人行为一致,都是民告官呢?

这一搜,还真搜出东西来了,在彭家屏的家里,竟然有几部明末时期的史书。

你一个清朝官员,你家里放明朝的史书干什么?何况乾隆修《四库全书》的时候已经明确下令,不许民间私藏史书,彭家屏做官的时候,那也是朝廷大员,一方布政使,你公然抗命,私藏史书不说,你藏的还是前朝的史书,说明你怀念前朝,你也是逆党!

一个藏檄文,一个藏史书,盛怒之下的乾隆皇帝彻底破防,于是段昌绪被斩首,彭家屏则被赐自尽。

至于孙默和图勒炳阿伤天害民,贪污腐败,瞒报灾情的罪过,乾隆反倒不怎么计较了。

这个孙默,实在太坏,乾隆也觉得自己这么整说不过去,最后还是把他革职了,可也只是革职而已,至于图勒炳阿,皇帝后来表面上撤去了他河南巡抚的职务,但却又把他调回了京师来做官,搞不好这么一整,图勒炳阿还升职了。

最让人想不到的是,那些拦路告御状的老百姓,乾隆杀了不少,至于这么做的理由,也很简单:

对皇帝来说,既然已经成了流民,无家无财无一技傍身,对朝廷来说这这些人就失去了存在的意义,唯一的副作用就是扰乱社会治安,何况自己巡游,他们动辄拦路告状,这成什么体统?倘若人人都效仿他们,社会还不彻底乱套了...

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