今年是毛皇帝发动的史无前例的无产阶级文化大革命五十周年，也是开国总理周恩来逝世四十周年。这个四十周年祭日刚刚过去，官方没有甚么纪念活动，周相国受到政治冷遇，和他当年无与伦比的道德崇高地位、开国建军的丰功伟绩反差极大。这个反差不止是在朝廷，在民间在党内外也如此，显示了四十年来中国共产党、中国社会、中国人民、知识界极为深刻的变化，令人唏嘘。照理说第五代正在反腐，周的道德模范大可一用。

　　毛皇帝曾经是神，周相国曾经是圣；毛泽东思想战无不胜，周相国道德形象乃完美化身，毛、周「合璧」，中共神圣无比。但是，文革结束，改革开放，毛皇帝走下神坛，周相国走下圣坛，中共也不再神圣无比。毛皇帝「当阳独尊」时，可用政治上的绝对权威、思想上的绝对正确、精神上的无限感召，随便一句话或设个局打倒任何政治对手，但怎么也整不倒周恩来，皆因周有道德圣人形象「金刚护体」，加上他有高超政治手腕和隐忍功夫，毛皇帝多次下手整周，或敲打，或批判，或削权，或「抓历史问题」，周也多次「深刻检讨」，但始终不倒。毛皇帝终于在黄昏岁月面对现实、发出感嘆，深知周反不得，「反周国必乱」也。

　　毛、周最后那些年，在中共党内和百姓心中，周的声望实际上已高于毛，高于这位「人民的大救星」。人民对毛是敬畏，对周是爱戴，许多人对毛整周很不以为然，很为周抱不平，深知周的委屈，更知道在治国路线上周是对的，毛是错的。因此，周病逝时官方虽百般打压，人民群众偏偏冒着犯错的政治风险，自发悼周，十里长安街百万民众在寒风唿啸之下自发为周恩来送行的感人场面，在红朝历史上空前绝后。三个月后又爆发了天安门运动，为时代巨变、为「非毛化」拉开序幕。