香港的新界地区大埔发生了恐怖的五级大火灾难，特区政府资助兴建和管理的屋苑宏福苑付之一炬，超过150人遇难，包括一名消防人员殉职。DW中文客座评论员曾志豪分析，这场大火的后续在维稳至上的管制下，公民社会的自我修复动能已消逝殆尽。

这场大火涉及许多香港本地建筑界的房屋工程问题，贪污勾结、政府监管部门失能等等，就是一场人祸酿成的灾害;而对外界而言，这场大火也把本来已经颓圮败瓦的一国两制彻底烧毁，一国到底如何进一步吞食两制的骨髓。

首先，面对超过150人死亡的重大公共灾害，短短两天，特区政府居然就有国安公署上门拘捕大学生、义工、前区议员，这些人全部都是支援救灾，或者向政府提出要求，为死难意外寻找真相和公道。而一些民间团体本来想召开民间记者会，就大厦维修管理政策提出意见，也突然被国安部门叫停，就像日本艺人在中国开演唱会，突然就停水断电中止演出。这个明显就是中国的灾情管理，“稳定压倒一切”作崇。

大学生提出4大诉求，前区议员和义工自发的支援和运送物资，全部显示出香港的公民社会的管理力量。

公民的团结意识其实早在2014年的雨伞运动已经呈现，那一年各个占领区自给自足、长期抗战、秩序井然，公民社会完全知道如何互助。

2019年的反送中更是颠峰状态，整套公民社会的“骨骼经脉”完整保存下来，即使国安法把许多政党报馆消灭了，但化整为零，公民意识千秋万代永不磨灭的刻印在各个香港市民的血液之中。平常日子躺平，危难之中行动，在这次大火灾难中表露无遗。有内地网民看到香港的灾后表现，非常感叹：“看到了香港人不等政府不靠指令不需要谁来号召的民间本能”。

在任何正常人眼中都是欣慰感动的成熟文明表现，但在专权眼中，当然就是危害稳定的因素，是人心“果然未回归”的有力证据，是香港人不好管治的警号。所以维稳机器全力开动，拘捕提出诉求和连结灾民的义工，目的就是要打散任何的团结和自助。

2019年后，特区政府设立了所谓“关爱队”这种地区组织，类似北京朝阳群众，由政权统一指挥，就是一国之下对两制的进一步吞蚀，彻底废除香港人这种自救的精神和力量。

内地公民社会无法建立，所以任何灾害发生，都只能看到灾民无助的眼神，等待救援绝望身影，其他热心市民也只能做到向中国官方机构捐款，而不会有任何切实具体的支援行动。

另一个吞蚀的例证，就是发出了“灾情下选举如常举行”的政治决定。12月7日选举，但12月2日才刚刚是灾难发生的“头7”(中国人的殡葬传统讲法，亲人死亡意外后的第七天，亲人会回魂探望，有特殊的意义)，政府却选择在当天“头7”的日子宣布选举如期进行，甚至还特意说会派人照顾安排宏福苑的灾民可以去投票。

香港宏福苑大火后，针对这是天灾还是人祸有许多讨论。同时间，香港政府也批评有反中乱港分子抹黑火灾善后工作。

政府希望选举继续，可以理解，但特意要提到刚刚受到冲击的灾民都要去投票，实在不近人情，有点扯蛋混帐了。你想想，灾民失去家园，亲人离世，百废待举，谁有心情去投票选举?更别提，选举已经是操控下的近亲繁殖选举，没有民主派只有建制集团，而亲政府政党，正正就是酿成今次大火灾难的嫌凶!在责任未搞清的情况下，灾民只想追究，哪个还想去投票支持政府呢?套用内地网民的说法，“离谱他妈给离谱开门，离谱到家了”!

这个思维背后，就是“国家至上”。选举是今届特区政府重中之重，为的就是要令外界“相信”，由治及兴后的香港是成功的，即使有国安法和23条，香港仍然不变。关键就是要证明香港人仍然有政治上的自由和对政府的信任支持，立法会选举投票的高低就成为“温度计成绩表”。为了这个“国家面子工程”，灾民要知道自己首先还是一个选民，没有国，哪有家?所以没有家，也要为了国家而投票。就是这种残忍的思维。

想起了中国当年的汶川大地震，即使死伤惨重、责任未清，北京奥运当然如常举行，甚至连灾民也被要求应该以喜庆心情为国家伟业感到自豪，所以才有马屁精创作出耻辱之诗：“党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。”完全可以照搬入香港大埔的火灾：“只盼灾民有证件，去投票，撑政府。”

香港灾情进入中国维稳模式，这何尝不是二次伤害、祸不单行?

24岁的香港学生关靖丰(Miles Kwan)是发起请愿活动的团体成员之一，要求对宏福苑住致命火灾中可能存在的贪污行为进行独立调查，并审查建筑监管， 不过随后他就遭到拘捕。