电影《哪吒2》爆火后，许多背后的人和事被挖了出来，连导演饺子的中学班主任都不能幸免。

有人到饺子上过的中学去采访，班主任说，这个娃娃读书的时候白胖白胖的，属于乖娃娃型的，就是喜欢画画，下课后提起笔就画。

由此看来，这位传奇导演并非三头六臂，天生异才，他只是很幸运地发现了自己的爱好特长，然后坚韧不拔地专注于此并一步步走到今天。

英雄不会从天而降，经典也不会一蹴而就，1980年出生的饺子，经历了无数孤独寂寞的煎熬坚守才拥有今天的成就。

从《哪吒1》到《哪吒2》，饺子销声匿迹了5年，《哪吒1》之前则经历了更长时间的积淀，付出了超出常人的坚忍与磨砺。

与饺子类似的还有李子柒，去年底，销声匿迹三年的李子柒，归来后仍是顶流，新作品上线不到6小时播放量破亿，创造了自媒体的神话。

相比之下，刀郎消失的时间更加漫长，沉寂长达10年之久，携新专辑《山歌寥哉》重出江湖，一首《罗刹海市》犹如深水炸弹，横扫整个华语乐坛。

从刀郎到李子柒，再到饺子，他们的共同特点是都经历了漫长的时间沉淀，然后创作出直抵人心的精彩作品，显得殊为不易。

至此人们惊讶地发现，他们三个竟全部都是四川人，真不知道是巧合偶然，还是一种文化的必然。

巴蜀文化、三国遗风、藏羌风情、湖广移民，四川自古是多元文化的交汇地，形成了兼容并蓄、开放包容的文化特质，这种多元性让四川人比那些言必称“之乎者也”的地方更容易接受新鲜事物，更乐于创新创造。

文化决定性格，四川人勤劳、倔强、乐观、豁达，既有困境下的忍耐力，又有突破桎梏的爆发力，这种性格特质决定了刀郎可以沉寂10余年而不急不馁，李子柒急流通退后仍深耕细作，饺子导演声名鹊起后却心静如水。

正是这种沉静淡定，让四川人把对生活的热爱融入到创作之中，细腻如水地进行表达，并且毫无障碍地与受众者产生共鸣。

还有一个不容忽视的因素，即相对封闭的盆地隔绝，让四川成为历史上受儒家文化影响最弱的地域，取而代之是顺其自然、无为而治的道家文化。

无为非不为，只是没有那么多名缰利锁的羁绊，更自由地遵从于自己的内心，更凸显人的精神主体性和灵魂自由性。

刀郎的歌曲是讽刺和悲悯，哪吒的意义在于批判和反抗，李子柒则专注于人与自然的和谐，如果他们搞那些肉麻的吹捧与谄媚，纵然再有才华，再能隐忍，也不会赢得认可。

都说四川人乐观豁达，这其实是从苦难中得出的结论，一边是天府之国的恩赐，一边是兵连祸结、自然灾害的摧虐，涵养了他们泼辣与细腻、勤奋与安逸同频共生的双重性格。

就在昨天，四川宜宾市筠连县沐爱镇金坪村2组突发山体滑坡，导致29人被埋失联，生死不明。

璀璨的花朵，总是接受苦难滋养，然后盛开在自由的土壤里。

文化顶流接二连三在四川孕育爆发并非偶然，与那里的风土人情和社会氛围密不可分。

不排外、不压抑、不僵化，这应是文化繁荣的最基本前提，更是文化自信的标配。

在刀郎、李子柒、饺子身上，也让人看到释放个性的重要。

只有活出自我，才能创造精彩，赢得尊重。