俄乌冲突爆发前后的一段时间，中东世界流动着一股情绪，有如大旱之望云霓。

      那云霓是“摆脱了美国霸权的国际新秩序”。近年来，对“国际新秩序”的预期是一条强劲的旋律，一直在中东媒体上回荡，唱的主要是两句：中国会成为世界领导者，登上大女主的王座吗？中东在新的国际秩序中会是怎样的前景？

      2月4日，中俄发表联合声明，号称“中东CNN”的半岛电视台将之定性为历史性的事件，该台最善于抓热点的金牌吵架节目《针锋相对》立刻推出一期《大冲突——是美国之星暗淡而由中国和俄罗斯联手统治世界了吗？》。

     中东人再一次发生了误判，以为中国是与俄国结成了军事联盟，于是，一直到俄乌冲突爆发后的最初几天，很多人都热切地琢磨，两国会搞军事联动——那边厢俄军长驱直入，这边厢出手收复台湾。相关的讨论文章漫天飞，连带着开始担心会不会发生第三次世界大战？

     《针锋相对》的前一期（2月1日）话题相近：《国际秩序已然终结而另一个开始形成了吗？》该栏目每一期讨论中国与国际新秩序的节目，都会得到半岛官网首页推送。

     诚然，世界范围内，有识之士普遍认为俄乌冲突意味着现有国际秩序将有改变，美国与欧洲无力控场，暴露了西方霸权在式微。但中东因为具体的境遇，有着特定的心理诉求。

     在那里，俄罗斯和中国是截然相反的形象。当代中东的形势在一定程度上是美苏争霸的结果，苏联败走麦城，美国强力控制了该地区。有一种观点指出，在该项大业上，基辛格居功至伟。美国人的成功之处在于不仅控制了中东的政经与军事，更控制了中东人的思想，是该写进教科书的“软实力”案例。

     例如，为了调和伊斯兰世界与西方、与以色列的矛盾，西方智库发明了“亚伯拉罕家族”的概念，倡导犹太教、基督教和伊斯兰教三教同源，应该和解。然而，东正教却被排除在“亚伯拉罕兄弟宗教”之外，这等于判定东正教是“异端”。当然，东正教的顽固派也同样认定其他宗教是异端，由此形成双向奔赴的否拒。

     另外，西方利用金帐汗国的历史，咬定俄罗斯的血统中带有突厥特性（欧美学者打造的伪亚洲史观诡称蒙古人就是突厥人）和亚洲特性，本质上是个亚洲国家，因此俄国人天性野蛮危险（对应突厥）和保守落后（对应亚洲）。与恶劣天气和严寒作斗争让这个民族形成了俄罗斯熊的性格特征——狂暴，喜欢极端暴力，并且永远渴望温暖的海洋。

     那么问题来了，难道维多利亚女皇的外孙女当年是与突厥汗和亲吗？那时候怎么忘了沙皇身上的突厥特性呢？如此荒谬的“薛定谔的俄罗斯”，中东人却无心质疑，反而全盘加以接受。

     至于中国，大多数中东人原本一无所知，近年猛然被“龙之奇迹”震撼，他们需要快速了解那个遥远国家，结果学到了西方伪“中国史观”的最新一章：

     莫测的神意早就特别设置了“中华帝国”，并且让它几千年里都在自我封闭中与世隔绝，仿佛一条沉睡的龙。如今，神意为它指定的时间到了，唤醒了它，于是龙注定笼罩世界。

     该伪史观恰恰是犹、基、伊三家“亚伯拉罕兄弟宗教”共有的思维模式的产物，因此中东人一听就懂。我们中国人的理论和思想，他们反而非常难以理解，因为双方的思想路径从起点就差异太大。所以，如今是“亚伯拉罕兄弟”在用自家发明和传播的一则“龙之神话”自我吓唬，很多欧美人还真把自己吓够呛，沉浸在受虐狂的快感里，而中国人对那些欧美人承受的心灵颤栗却毫不知情。

     中东人，尤其是阿拉伯人，反应却不一样。美国控制了该地区，然后就制造了史诗级的失败，多年的打压和欺凌让当地各阶层都感到窒息，以致众多阿拉伯右派精英也赞成中国以雷霆之势摧垮美国的实力，接盘世界、接盘中东。

     如今的中东根本没有左派立场的主流媒体，但那一阵子，右派的主流媒体上几乎天天有讨论“世界新秩序”的文章或节目，自然是引发了一部分亲美派上阵反驳。可也有一部分亲美派选择了沉默，因为他们的心灵已经在摇摆。（本文作者谨按：“中东”作为重要的地理概念，实际使用中却很灵活和游移。阿拉伯媒体上的“中东”，经常就是单指阿拉伯世界，但时而又根据语境指包括土耳其和伊朗在内的整个地区。传统上也习惯把埃及等北非诸国算入；近年还把巴基斯坦与阿富汗也列在“大中东”范围。本文所谈主要是指阿拉伯世界的思想状态，但在一定程度上也能反映大中东的情况。例如对中国的看法，阿拉伯人与巴基斯坦接近；土耳其也接受了西方的“中央王国论”，但因为有大国梦，所以思路不尽相同。本文也会尽量对阿拉伯世界与中东做区分。）

     中东民众兴许是好莱坞电影看多了，深受美国式思维的影响，总以为一场战争就能决定大国兴衰，因此认为俄乌危机是个爆破点，能瓦解二战以后形成的国际秩序——尽管必定代价高昂，但却值得，且无可避免。在他们的想法里，中国不肯派军队去叙利亚清剿ISIS，不肯强势接管黎巴嫩，但在家门口儿打一仗，总愿意来吧？

     可是想当然的剧本并没拍出来，中国采取了稳健的立场，这在中东引发了普遍的困惑。及至欧洲和美国要求中国充当调解人，并未得到中国的响应，中东人就更费解了。亲美派舒了一口气，纷纷发文分析，中国出于自身利益，总会考虑维护与美欧的关系，最终别无选择，一定会承担调解人的角色。

     拥华派则纳罕：明明可以当上话事儿大佬，登顶的绝佳机会，怎么也拒绝呢？2016年半岛记者采访王毅外长时当面提出的疑问，再度浮了起来：哪怕中国是被迫取代美国而领导世界，她做好准备了吗？阿拉伯世界失望地感到，又一次，她还是没准备好。

     3月7日，半岛电视台阿语官网像是为同胞们打气一样，忽然把2019年的一篇旧译文翻出来，挂上首页。那是《大西洋月刊》的一篇长文《中国的意外崛起——北京接近统治世界了吗》，典型的反华文章，胡言乱语，疯疯癫癫，阿拉伯读者却会觉得信息丰富，其中有三点说法尤其让他们听着受用：

     歪解“天无二日”，宣扬：“（十九世纪时）统一后的德国是‘寻求它在太阳下的位置’，与之不同，中国是正在恢复它自己就作为太阳的尊贵地位。”后面又声称龙的努力是在清帝国倒台之后兴绝继往，以及“中央王国”情况太复杂，非一般规律可以预测。

     第二天，埃及资深权威报人阿卜杜·马纳姆·赛义德就在《中东报》上发表了《中国和她的光辉太阳》，用标题传播中国自居世界的太阳一说。文中认为，中国已经摆脱了“战略潜伏期”（指从1949年到最近），但是“中央王国”只会采用让她舒适的方式行事，乌克兰危机中，卷入的各方都无力达成本方的意愿，“而中国独自站立在所有这一切的中央，等待着世界向中央王国奔赴而来，并目睹一个适合二十一世纪的、别样的超级大国”。

      他是接受了基辛格等人大力宣扬的一套“中央王国论”：中国认为自己位于宇宙中心，拥有无比的优越感，对世界充满轻蔑和冷淡，她绝不会主动与世界交融，却高傲地等着世界投奔向她，所以，永远地，只能是世界朝着“太阳”做单向奔赴，一如当年尼克松与基辛格的破冰行动。

     如此的观念在中东精英中简直成了共识，3月18日，巴勒斯坦政治家、作家纳比尔·阿穆鲁也在《中东报》上发表《中国居于吸引力与轴心化的中央》，进行了散文化的表达：

     “（沙特国王的）邀请是在表白：‘你在我的心上。’在乌克兰战争的场域里，所有的主要参赛手都努力与‘中国新娘’订婚，她不仅仅意味着获得保障那一项福利，而是所有的求婚者都希望那位巨人‘新娘’能够让自己的规划获益。”