看王伟忠蔡康永的访谈，像是看一位已经断绝联络很久的眷村叔叔，访问另一个已经死过一次的叔叔。当然只是投射。

“村子”“君君臣臣父父子子”“忠诚”，还是很惊讶这么一些咒语可以这么长远，竟然在2026年底最热传的节目听到。

我跟那些内心有咒的长辈已经不再来往，当年他们激情去新党成立大会，相信赵少康说“陈水扁当选就会把外省人丢海里”，今年各种“叔叔们”用意想不到的方式回来对话，不只是不同阵营的破圈，也是不同人物对不同时期自己的破圈。

对话是重要的，即使是间接的，时间跳跃的。

我家族的同性恋三叔不经历这一切，他早就持枪自戕，算算他今年还在已经七十五岁，他是否会希望自己的八十亿分之一的机率，还要生在台湾？

我们呢？想不想在游戏中降生台湾，在此世中好好把握台湾的生活，超越血统想像，只是把生活过好。

蔡康永讲到富贵闲人。

“富贵闲人”是贾宝玉的别号，海棠诗社刚开张时，薛宝钗玩笑起的，此刻的蔡康永说“我不要全身而退，我不要富贵闲人”，一整个宝玉上身的重量，毕竟宗法封建作死了多少姊妹。

这样的一个人，会如何看待一个以宗法继承者自诩的政治人物？

访谈中，我想蔡康永的意思是，比八十亿分之一还低的机率中（游戏中能生为台湾人很难），现世生为台湾人，还有一个bonus，就是投票权。

宝玉还得努力考功名，才能弃了宝钗，一席红袈裟拜别父亲，现代人投票时只需面对自己，不需被宗法绑架，不需入空门，也不要自戕。

对比来看，王伟忠从村子框架提问出发，不时冒出“空小”“士官长”等语，蔡康永竟然还能顺著拉高，吟出两句曹操短歌行：

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”

后面王伟忠打断，不然接著是：

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

那么多年怡红公子的形象纵横粉味世界主持综艺，竟然用口语艺术就卷动世局让人思考什么是“心”的这样一位。

今年真的也是口语表达的文艺复兴，AI来袭，懒人包退位，瞬息反应和微表情才是真的。（然后我发现君臣父子、忠诚、空小这些词句很熟悉，才想到我爸在谈早年人生，也充满了这些词语。而我写父亲的书其实是一则“逃离村子的故事”）

蔡康永说“我不要全身而退，我不要富贵闲人”，一整个宝玉上身的重量，毕竟宗法封建作死了多少姊妹。（撷取自王伟忠脸书）