去年9月，中国百万网红“户晨风”因提出“苹果人、安卓人”的社会分类论，在中国网络掀起巨大波澜。这套被称为“苹果安卓论”的说法，将科技品牌与消费选择延伸为社会阶级象征，迅速走红，也同时引发激烈争议，最终导致户晨风在微博、抖音、B站等多个平台帐号遭到全面封禁。

　　户晨风主张，所谓“苹果”代表菁英、优质与高端生活方式，涵盖“苹果学历、苹果房、苹果车”等概念；相对地，“安卓”则被贴上低端、劣质与将就的标签，例如油耗高的“安卓车”、隔音差的“安卓房”。他甚至鼓励民众购买苹果手机、特斯拉电动车，借此成为“苹果人”，而使用安卓手机或中国品牌电动车者，则被归为“安卓人”。

　　二分化中国社会阶层网红遭封锁

　　这种将复杂社会结构简化为二元对立的言论，很快引起官方关注。官媒《央视》在节目“法治在线”中直指，户晨风刻意制造荒谬对立、撕裂社会共识，是典型“用极端话术收割流量”的案例，并宣布其遭到全网封禁。然而，网络上也不乏讽刺声音，认为“被封反而证明他说中了某些现实”。

　　事实上，户晨风最初的崛起，并非来自争议性言论，而是他长期拍摄中国底层社会的纪实内容。自2023年起，他走上街头，记录老人、农民工与基层劳工的生活困境。曾有一支影片中，他尝试用一名78岁老人每月仅107元人民币的养老金过活，引发大量年轻人震撼。这些影像让许多习惯于官方宣传叙事的观众，首次直视城市光鲜外表下的另一个中国。

　　正因如此，户晨风的争议不仅在于“苹果人安卓人”的说法是否粗暴，而在于它触及了一个长期被淡化的核心问题──中国社会的阶级分化。在官方话语中，“共同富裕”与“社会和谐”是主旋律，“阶级”一词往往被回避；但现实中，户籍制度、城乡差距、体制内外、国企与民企、公务员与一般劳工，早已形成一套隐而不宣的分层结构。

　　贫穷议题关系政治正当性

　　“苹果人安卓人”之所以引发共鸣，正因它以消费品牌这种看似中性的符号，点出了人们日常已深刻感受的不平等：谁有选择权、谁能承受风险、谁必须步步为营地生活。对许多年轻人而言，这不是意识形态辩论，而是关乎住房、就业、医疗与未来的切身焦虑。

　　《纽约时报》曾指出，中国对贫穷议题的高度敏感，与其政治正当性密切相关。尽管官方宣称脱贫攻坚全面胜利，但仍有大量人口处于贫困或贫困边缘。 2020年时任总理李克强坦言，有6亿人月收入不足1035元人民币，这个数字此后成为官方极力避免提及的“不方便事实”。

　　随着经济成长放缓、青年失业率攀升，刚踏入中产阶级的人群开始担心向下滑落。地方政府清理乞丐、驱离“低端人口”，以及加强对底层影像的审查，反映出一个急于维持“光明叙事”的体制焦虑。

　　《德国之声》分析指出，户晨风真正触犯的红线，并非煽动焦虑，而是“崇洋媚外”。在一个将民族品牌与爱国主义深度绑定的舆论环境中，对外国产品的推崇极易被视为价值背叛。当更深入的制度讨论被封堵，社会不满只能转化为对器物、品牌与身分象征的激烈对立，这也正是“苹果人安卓人”争议背后，更深层的结构性问题。

　　中国百万网红“户晨风”经常揭发中国社会底层实况，更提出“苹果人”、“安卓人”类比社会阶级。 （翻摄自网络）