很多人问，为什么释放的20名人质中，没有一名女人质？

　　好问题，有人回答：被强暴后处死了。

　　这个答案，只说对了一半，那错的部分在哪里呢？错在对人性缺乏认知，错在对历史毫无头绪。

　　直接说答案：女人质本来就很少，“先奸后杀”的遭遇，大概是女人质的“良好”结局。

　　真相更残忍，也更深刻。

　　下面的内容，专门帮助文艺青年解毒，特别是文艺女青年。重点在前面的“文艺”二个字，因为智力障碍从不分年龄不分性别，也不分贫富不分职位。

　　特别提醒：有部分现场照片少儿不宜，心理承受能力差的，请直接划走。

　　二年前的10月7日，

　　HAMAS带回加沙的有251名人质（包括已经死亡的），来自世界各地，法国人，德国人，阿根廷人，尼泊尔人、俄罗斯人......，上至八旬老人，下至一两岁婴儿，男女老少都有。

　　敏锐的读者会问，为什么死者也带回？

　　这是个好问题，

　　一切都是有计划有预谋的操作，面对以人怒火，平民人盾，无论死活，将是HAMAS最强大的武器。

　　当然，这样的操作，只对文明方有用。

　　首先，这二百多人质中，大多男性，少数女性。

　　这是我的直观判断，具体比例多少，需要更多数据。原因是，现场女性大多在被强奸后虐杀。

　　这种做法，有人说是文化使然，有人说是教义传承，请各自理解。就象这几年欧洲涌入大量某教难民移民，强奸暴力案件频出。

　　最著名的是英国，预测有超过二十万名女性被强奸，至今仍被捂盖子。因为大英官方有正式发文，谁讨论这类问题属于“极端分子”。

　　解决不了问题，还解决不了你的嘴？

　　小清新出来了，

　　它们马上质疑20万的数字是否被高估了，这个群体总是习惯性说大话兜圈子，却永远找不到问题的核心，明显的智力问题。

　　请问，几万起强暴案显得合理？

　　作为斯坦默默公然禁止讨论的问题，不难想象大英社会有多少悲惨故事，从年度官方强奸案的数字看，英国已经是欧盟遥遥领先了。退一万步，就算20万被高估，10万起算不算恐怖？5万起呢？

　　现在的英国，正在加沙化。

　　言归正传

　　10.7全家都被杀

　　这是五口之家，Yonatan，Tamar，Shachar，Arbel，Omer，每个名字都值得复述。

　　10.7老奶奶被杀

　　90岁的Gina，侥幸逃过了NAZI营中营，却没有逃过HAMAS之手。

　　10.7某位受害者，

　　看残骸的骨骼形体，很可能是十来岁少女，被绑缚，（被强奸），被虐杀，最后被烧死。

　　上面只是10.7暴行的冰山一角，那天到底发生了什么，心理承受能力强的，可以去专门网站查看。

　　更让人震惊的，很多照片与视频来自于HAMAS人员拍摄，当年的NAZI尚知道要掩饰暴行，但现在的HAMAS却主动记录作为英雄事迹炫耀，不禁让人头皮发麻，这竟然发生在无数小清新津津乐道的文明的进步的21世纪？

　　进步到都搞不清性别了，

　　进步到给小孩子变性了，

　　再说二位被抓的女人质

　　10.7被劫掠的Shani Lauk

　　23岁的Shani Lauk，10月7日被皮卡带回加沙， 她被剥掉衣服，一条脚以不自然角度弯曲，明显被打断。

　　很可能，Lauk当天就死了。

　　几个月后，以方只找到Louk一块头部的颞骨，可以想象她遭遇了什么。

　　永远不要忘记这些没能回家的人。

　10.7被劫掠的Noa Argamani

　　诺亚·阿加马尼 Noa Argamani ，她和男友阿维纳坦·奥尔 Avinatan Or一起被暴打后遭到绑架。

　　诺亚是幸运的，她和其它三名人质于2024年6月被特战队解救。如果去年没被救出，作为女性，诺亚不太可能出现在现在的生存名单中。

　　阿维纳坦也幸运的活下来了，难以想象这738天里他们都经历了什么，后面会有多少的夜里会被噩梦惊醒？

　　康复之路无比漫长。

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　　有人问，HAMAS是个什么组织？

　　答：如果非要有个类比，那就是ISIS。从理念、纲领到行为，两者相当类似。

　　有人问，HAMAS和当地民众什么关系？

　　答：HAMAS得到了加沙多数民众支持。

　　2005年国际好心人全力推动巴人建国，各方都签约。2006年当地（包括加沙和约旦河西岸）在国际监督下进行选举。

　　很明显，加沙人民多支持HAMAS。那约旦河西岸呢？巴解见势不妙，中止了西岸的选举进程，保住了自己的权力。国际社会也哑巴吃黄莲默认了，这样的囧境，在埃及也发生过。

　　也就是说，HAMAS代表了当地主流民意，无论在加沙还是约旦河西岸。

　　2023年10月7日的场景也证实了这点，当HAMAS队伍携大批人质返回加沙，受到了当地民众的热烈欢迎。

　　结论：

　　按照现在的民主原则，所谓的支持巴人/支持加沙，就是支持HAMAS。

　　有文艺青年说自己反对HAMAS同时支持巴人/支持加沙，试图把HAMAS与民众分离的想法，是极度幼稚的。

　　比如这位环保小将

　　前些天一直勇敢闯关的通贝里，现在加沙已经没有以方“压迫”，你随时随地都可以去加沙献爱心了。另外，在以色列还有二百万被“压迫”的阿穆民，有空去关心一下哈。

　　比如各位女权啥的，

　　Q儿朋友们，你们现在不用担心以方“暴行”，可以去加沙或者西岸帮助巴人了。

　　但还是提醒一下，

　　在巴人治下的加沙或是西岸，你们这些文艺女青年，记得先戴上头巾，然后和这位大妈一样不断控诉。加沙母亲哭诉孩子挨饿

　　另外，千万不要说自己是什么Q儿啥的，这是教义严禁的，会被绞死。

　　当然，如果整个中东都变成加沙那样，你们这些通贝里和Q儿，也就没机会逼逼叨叨了，乖乖呆在屋里负责家务和生育，乱出门会挨鞭子，就象阿富汗现在的样子。

　　最后，

　　再次批评一下村上春树的名句。

　　很多文艺青年视为真理的：“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的鸡蛋之间，我会永远站在鸡蛋这一边。”村上强调，无论高墙多么正确，鸡蛋多么错误，他都要站在鸡蛋一边。

　　年少时我也曾被此类句子感动，但现在知道村上作品很肤浅。其唯一的效果，就是给文艺青年提供廉价的自我感动，然后站在道德高地指点世界。

　　表面上看，墙是强者，鸡蛋是弱者。

　　但是，两者并不包含天然的道德属性。墙可以用来保护，比如家园和边境；也可以用来禁锢，比如监狱。鸡蛋可以有营养，也可以变质成为臭鸡蛋。臭鸡蛋打到院墙上，需要赶紧清洗，否则会臭死人。

　　村上春村的说法，是把公共规则问题转变成了个体的道德差异冲突，也就是“好人坏人”的问题～～我是好人我怕谁。

　　那么，什么是公义？

　　如经典所说：真正的公义，不偏向有势力者，亦不可袒护弱者，而是不卑不亢，按照公道行事。