习近平高调纪念一百年前在天安门广场爆发的五四反抗运动。但是习掩盖五四的反专制性质，回避“民主自由”因素，重新包装五四，呼吁青年人爱党。一些观察者认为五四与六四有直接的精神联系，其实是习近平的一把双刃剑。

　　五四运动的核心是反专制，要自由，要民主，要科学。而且，五四运动的主体是学运。习近平强调五四是爱国主义，由此引申“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党”。学者胡平反驳说，这种说法与五四精神最相背离。他认为五四运动的核心是批评政府，反对政府与日本签订『对华二十一条』，这意味着，爱国不等于爱政府，而是以对政府提出异议的方式实现。

　　今天的中国，以全面禁止异议为使命。六四天安门事件爆发之后，中共纪念五四着重于掩盖的就是五四的学运因素，害怕将它与六四联想起来。正如中共又要大张旗鼓地纪念马克思，又害怕青年人拿起马克思作为斗争的武器。

　　有人指出这正是中共无可救药的悖论，既要纪念马克思二百周年诞辰，为自己找到共产主义的合法性，又要防止传播马克思主义的其他重要内容，既要纪念五四，又害怕青年们吸取五四反专制要民主的精神。近几个月，北大马克思主义学会的部分左翼青年，支持深圳佳士遭欺凌的工人成立独立工会，与资方谈判，他们也将此视为是受到五四精神的鼓舞，结果警方对数十名信仰马克思主义的学生采取严厉打击，直接进入北大校园抓人。这些信仰马克思主义的学生，严格来说，他们不正是习近平所说的爱国者吗？

　　习近平说，“一个人不爱国，甚至欺骗祖国，那在自己的国家，在世界上都是很丢脸的”，接着他说，“新时代中国青年要听党话、跟党走”。习近平把爱国与爱党混在一起，像大家长一样教训青年，但他可能忽略了，追求自由是所有青年的天性，他们更喜欢跟着感觉走，而不是跟党走。纽约时报评论，习近平利用五四事件推广他的专制主义品牌。颂扬五四运动的爱国形象，避谈五四的反专制主题。

　　中共创始人、第一任总书记陈独秀五四运动之后发表题为『我们究竟应不应当爱国』，文中说：“我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”这句话同法国政治家克莱蒙梭“哪里有自由哪里就是我的祖国”精神贯通。

　　中共走这种钢丝其实很危险，除非你毁掉所有的记忆和历史，目前的或者未来的中国青年，终究会想起前辈追求自由的情怀，到那时，他们可能打着同一个五四的旗号，给专制的统治者送终。今天的中国穷富严重不均，马克思理论，五四反抗精神是滋生青年反抗意识的土壤。今年更是一个敏感年，经济放缓，社会问题日趋严重，中国大学生的毕业就业就是一个社会问题，今年高校毕业生高达830万，北京当局不得不提前预警。

　　习近平为什么要高调纪念五四运动百周年，不少分析指出五四的背后有六四阴影，六四首先是一场学运，六四的参加者要求民主，要求政治改革，中共难道能成功地把五四与六四切割开来？

　　中共比任何时候都清楚，五四纪念日过去曾启动过大规模抗议，包括最后以流血终结的三十年前的那场六四运动。这两个日子只差一月。