2019年10⽉17⽇是赵紫阳的百岁冥寿。《中国⻘年报》前“冰点”副主编卢跃刚为赵紫阳所著的《赵紫阳传——⼀位失败改⾰家的⼀⽣》，亦在赵的百年冥寿时由台湾印刻出版社出版，填补了《软禁中的谈话》、《秘密录⾳》《赵紫阳⽂集》等书籍只记载其⽣平⼀部分的空缺。

赵紫阳去世后，卢跃刚耗费⼗三年时间，访谈数百位历史当事⼈，查阅汗⽜充栋的史料，写成此⼀传记。他不接受家属资助，不接受任何⼈审稿，以谦卑、审慎的态度，完成了对赵紫阳的历史定位：⼆⼗世纪中国伟⼤的改⾰家、中国市场经济改⾰之⽗、伟⼤的⼈道主义者。赵紫阳所领导的中国经济体制和政治体制改⾰是⼀部“未完成”的交响曲。赵在性格上有弱点，过于胆⼩或忠厚，其秘书鲍彤评论说，这⼀点“对于⼀个政治家来说，在关键时刻可能是致命的”；⽽赵则有⼀番⾃我辩解，“胆⼩的⼈，有原则”——赵紫阳坚守住了不开枪屠杀学⽣的原则，如同陈独秀和⼽尔巴乔夫⼀样虽败犹荣。

卢跃刚发掘出若⼲此前不为⼈知的史料，呈现出赵紫阳鲜为⼈知的⼀⾯。⽐如，这些史料重新界定了赵紫阳与邓⼩平、胡耀邦、万⾥等⼈的关系，这些关系直接决定着⼋⼗年代改⾰的成败。其次是根据新的史料得出诸多新的论断。

在关于赵紫阳⽗⺟部分，作者并未⽀持赵紫阳的⽗亲在⼟改中被虐杀的说法，但承认作为开明乡绅的赵⽗因⼟改被批⽃⽽病故。⼟改⼯作组从赵⽗的床下挖出元宝和银元，赵家⼈的棉被和棉⾐等⽣活⽤品全被抄⾛，冬天冻得瑟瑟发抖。赵⽗去世时，已是中共中层⼲部的赵紫阳就在临县任职，离家只咫尺之遥，却不敢回家与⽗亲⻅最后⼀⾯并操办后事。

书中对赵⺟的描述更是前所未⻅。赵⺟不识字，但是懂历史，听书看戏，对共产党印象很坏。她跟赵讲：“你给共产党拉套，不会有好结果。”果然⼀语成谶。赵⺟反对共产党的原因很简单：“共产党不好，拿⼈家东⻄。⽽这些东⻄都不是他们⾃⼰的。”⽂⾰中，赵⺟说：“朱元璋⽕烧庆功楼”。孙⼦回家看奶奶，说⽑主席是⼤救星，奶奶却说：“⽑主席是⼤坏蛋”。她说，共产党的江⼭是靠杀⼈、抢⼈得来的，这样的江⼭维持不⻓。她的观点到死都没有变过。

⺟⼦政⻅不同，感情也疏远了。赵数⼗年从未回过河南⽼家，跟⺟亲也再未⻅⾯。⺟亲在⼀九七六年去世时，赵已是四川省委书记、独当⼀⾯的封疆⼤吏却仍未回过家。邓⼩平也是如此，从不回⽼家，对乡亲极端冷漠。共产党就是以党取代⽗⺟的地位，国⺠可以不孝，却不能不忠。

赵⺟从最朴素的保护私有产权的常识出发反对共产党，与英国《⼤宪章》的观念秩序如出⼀辙。赵⺟对共产党的认识⽐后来当上共产党总书记的⼉⼦深刻，⽽赵紫阳直到被幽禁的最后⼗五年，才认清共产党的本质。

书中提及很多⼈都知道的⼀个感⼈细节：⼀九⼋九年五⽉⼗七⽇晚饭前，赵在书房召集赵家历史上唯⼀⼀次家庭会议，告之家⼈⾃⼰辞职的决定，得到家⼈⼀致的⽀持，⼗分钟就结束了。赵紫阳去世后，其家属准备的挽联内容是：“能做您的⼉⼥是我们毕⽣的荣耀，⽀持您的决定是我们不变的选择；倡⺠主坚守良知家⼈为您骄傲，今⻄去终获⾃由⻛范永存⼈间。”

传记中还提及⼀个耐⼈寻味的细节：⼆⼦⼆军的⼥⼉信仰基督教，要去当传教⼠。赵⼆军不同意，赵紫阳听了很⽣⽓，对赵⼆军说：“信教有什么不好？当传教⼠有什么不好？你去给我买⼀本圣经，中英⽂对照的，作我送她的礼物！你去告诉她，我很⽀持她，很⽀持她当传教⼠！”赵紫阳晚年完全挣脱了⻢列主义的束缚，⾛向⾃由⺠主的普世价值。那么，他是否对⾃由⺠主、个⼈尊严的源头 — 基督信仰 — 有所探寻呢？