元朝灭了宋朝后，忽必烈如何评价岳飞，又是怎样对待岳飞后人的？在蒙古帝国征服的各个国家之中，与南宋的战争是耗时最长的，先后长达60多年。成吉思汗死后，窝阔台、蒙哥、忽必烈三位君主都曾发动过对宋的战争，其中蒙哥还死在了与南宋作战的最前线，可以说是结下了深仇大恨。

　　元朝不但修缮了岳王庙，还在保留宋朝对岳飞封号的基础上，又加上了“保义”二字，以示对这位抗金英雄的褒奖。

　　1276年，宋帝向元朝投降，3年以后，南宋最后一支抗蒙力量被消灭，在这场战争之后，中国首次全面由非汉族统治。而元朝统一后，忽必烈和他的元朝，又是如何对待岳飞这样的敌国英雄的呢？

　　忽必烈下的一道诏书

　　忽必烈下诏，宽待宋朝皇帝，尊重南宋原有的礼仪、文化、经典等，特别是对宋朝的名人遗迹，不许拆毁。

　　1276年，元世祖忽必烈已基本完成了统一，只有东南还有个别地方没有归附。出乎意外的是，忽必烈下达了一道诏书，宽待已经降元的宋朝皇帝，尊重南宋原有的礼仪、文化、经典等，特别是对宋朝的名人遗迹，不许拆毁。

　　忽必烈此举，很好的保护了南宋时期的忠臣烈士祠庙。而对于岳飞，元朝不但修缮了岳王庙，还在保留宋朝对岳飞封号的基础上，又加上了“保义”二字，以示对这位抗金英雄的褒奖。

　　同时，他还命令杭州地方官，对岳飞庙宇进行祭祀。而一同受益的，还有岳飞的后人。元朝灭掉金朝，专门找来了岳飞在河南汤阴的后人，授予官职。而对岳飞在南方的子孙后代，元朝也予以加官进爵，其宜兴一带的后人还出现了岳氏的名门望族。

　　忽必烈下诏，宽待宋朝皇帝，尊重南宋原有的礼仪、文化、经典等，特别是对宋朝的名人遗迹，不许拆毁。

　　元朝修《宋史》 这样推崇岳飞

　　中国历史上，有下一个朝代为上一朝修编历史的传统。宋朝的历史，就是由元代史官负责修编的。可以说，元朝人在《宋史》里怎么评价岳飞，就代表了元朝官方的观点。

　　岳飞父子独占一卷。《宋史》一共225卷，虽然卷数不少，可两宋加起来319年，历史人物众多，其中岳飞父子能够单独占一卷，且位于南宋将领第二位（仅次于韩世忠），说明了岳飞在元朝人眼中的位置有多重要。

　　元朝史官对岳飞赞赏有佳。在《宋史．岳飞传》中，元朝人无不透露出对岳飞的赞许和仰慕：

　　如写他如何孝顺，说他“至孝”，“药饵必亲”，“母卒，水浆不入口者三日。”

　　写他如何厚待将士，说是“卒有疾，躬为调药”。写他如何英勇不凡、武功高强，说是“每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。”

　　写他如何高风亮节，说他是“功在第一，飞不言”，另外还把他的名言“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”等一一记录在案。甚至就连当年金人对他的赞叹：“撼山易，撼岳家军难”也丝毫不敢落下。

　　元朝为何对岳飞评价极高？

　　不难看出，元朝人就是要把岳飞描写成一位品德高尚、能力出众、无私奉献的忠臣良将。而在《岳飞传》最后的末尾，对他进行盖棺定论之时，元朝史官更是赞叹：连关云长也不如岳飞，他是真有孔明之风，而宋高宗、秦桧杀害岳飞就等于是自毁长城。结尾，甚至还连用了两个“呜呼冤哉！”来为岳飞的遭遇鸣不平。

　　而在宋高宗、秦桧的传记中，元朝史官则旗帜鲜明的对二人杀害岳飞、与金议和的行径进行了批判。通过这一正一反，可以看出，元朝人看待这段历史，还是非常清醒的。