“世上什么最大？”周恩来曾问自己的厨师。“宇宙最大。”厨师的回答让总理哈哈大笑，并挥手说：“不对！世上数眼皮最大！”厨师不解。总理风趣地解释：“你想呀，眼皮这么呱哒一合，把整个世界和全宇宙的事物全挡住了，你说这眼皮有多大！”

　　“我这个当总理的眼皮始终不敢合上！一合上，十亿人的吃喝拉撒睡、柴米油盐醋就全都看不到了。”即便在最后的587天时间里，周总理的眼皮也未敢合上，做过大小手术14次，各种谈话216次，接见外宾63次，召开会议40次……以至于临终时只留下“我累了”一句话。

　　“治国之道，爱民而已。”眼皮最大，大在以天下为己任，重在为苍生谋福祉。“闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”，乃自古治国理政之道。《史记·周本纪》记载，灭亡商朝之后，周武王回到镐京，彻夜难眠。周公姬旦前来探问：“曷为不寐？”武王说：“天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！”德政不兴，夜不能寐，周武王爱民之心天地可鉴。

　　“天地生人，一人应有一人之业；人生在世，一日当尽一日之责。”责任在肩，使命盈胸，眼皮岂敢合上一分一秒、一刹一时？禁烟英雄林则徐刚在南海点燃硝烟烈火，就被从重发往伊犁效力赎罪。“何日穹庐能解脱，宝刀盼上短辕车。”西行就罪的林则徐没有得过且过、忍气苟安，依然心系黎民、为国尽力，我行我志、不改初衷，以罪臣之身、行忠臣之事。他屯田固边、分田抚民，承修“林公渠”，推广“坎儿井”，行路“车箱簸似箕中粟”，常常“理公牍至四鼓”，可谓“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。

　　古人讲：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”心中无责，为官不为，“任凭问题起，我自无作为”，心中不念农桑苦，耳里不闻饥冻声，眼皮自然可以“呱哒一合”。五代时期，有个叫马胤孙的官员，被称为“三不开”，即“遇事不开口，不开印，不开门”；唐玄宗时宰相卢怀慎，生活上清正廉洁，可政务上毫无作为，被人戏称为“伴食宰相”；宋神宗时宰相王珪，每次上朝高呼“取圣旨”“领圣旨”“得圣旨”，世人称之为“三旨宰相”。这些庸官，无不成为万民憎恶的对象。

　　“但使众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，共产党人“一门心思为百姓，息息相通连血脉”，最懂得“眼皮最大”的内涵要义。电视剧《历史转折中的邓小平》中有这样一幕：得知“四人帮”被粉碎的消息，家人喜极而泣，邓小平则坚毅地说：“孩子们啊，我还可以干二十年。”对于“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的一代伟人来说，个人的沉浮荣辱、前途命运，算得了什么？民胞物与，念兹在兹，毛泽东、周恩来、邓小平如此，牛玉儒、沈浩、寥俊波也如此，每一个“自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓”的共产党员都如此。

　　“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”现实生活中，一些党员干部的眼皮并不是时刻都张着的，或眼皮一合，尸位素餐、无所作为；或半张半合，有利则为、无利则推；或时张时合，对上则张、对下则合。张合之间，高下尽显。很多等米下锅的重要事情、难得机遇、重大部署，到了他那儿全都要“等一等”“缓一缓”“放一放”。如此这般，不敢为、无作为，怎能望见漫天星斗？踢皮球、绕道走，怎能迎来潮平海阔？

　　“蹄疾走日月，步稳度关山。”面对强国兴军可能遇到“正入万山圈子里，一山放过一山拦”的艰难险阻，可能面临“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的风险挑战，滚石上山，闯关夺隘；逆水行舟，险滩激流，我们的眼皮怎敢合上，又岂能合上？惟有像焦裕禄跑遍兰考1600个沙丘探求治沙之法，孔繁森在茫茫雪域跋涉8万多公里苦思发展之策，牛玉儒“生命一分钟，敬业六十秒”，杨善洲用20多年造就莽莽林海惠及群众，方能聚合成助力复兴伟业排云而上的能量源。

　　“夫仁者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”铭记“世上数眼皮最大”的遗训，铆足“撸起袖子加油干”的冲劲，任凭“乱花渐欲迷人眼”，任凭“障日风多雾不开”，注定难挡我们“甘洒热血写春秋”的勇毅笃定，一定能够书写“无限江山开画图”的历史新篇。