据刘成禺著《世载堂杂忆》说，日本之所以在二战中不敢对澳门下手，主要是因为巴西的一个照会阻吓住了日本。

　　作为晚清以至民国时期的重要人物，刘成禺亲身经历了许多历史大事。诸如1903年他加入兴中会，并追随孙中山从事革命运动，在美国主办《大同日报》，宣传革命思想。

　　他生平交友广泛，与当时的上层人物大多都有来往，所以他的著作内容广泛，而且具有很高的史料价值。他还是有名的诗人，董必武曾评价他说：“武昌 刘禺生以诗名海内，其脍炙人口者为洪宪纪事诗近三百首，余所见刊本为洪宪纪事诗簿注四卷，孙中山、章太炎两先生为之序。中山先生称其宣传民主之义。太炎先 生谓所知袁氏乱政时事刘诗略备”。

　　刘成禺一生著作，主要有《洪宪纪事诗》、《世载堂诗集》、《太平天国战史》、《世载堂杂忆》等。其《世载堂杂忆》近二十万字，是他在1940年代在上海《新闻报》副刊上发表的短文，当时广为流传。

　　此书从多方面反映了晚清以至民国时期的人物事迹、政治制度、社会变革等。在书中，刘成禺较为详细地诠释了二战时日本为何独不敢侵略澳门：

　　古代巴西为印第安人居住地。1500年4月22日，葡萄牙航海家佩德罗·卡布拉尔抵达巴西。他将这片土地命名为“圣十字架”，并宣布归葡萄牙所有。由于葡殖民者的掠夺是从砍伐巴西红木开始的，因此，“红木”（Brasil）一词成为巴西国名。

　　16世纪30年代葡萄牙派远征队在巴建立殖民地督。巴西地广人稀，一直苦于无人开发。葡萄牙人曾给大清朝表达过欢迎移民的意愿，希望中国人移民巴西，一起开发这个南美洲面积第一大的国家。

　　为了保证不留后遗症，葡萄牙殖民者提出了以下条件：（一）凡中国人民愿移民巴西者，一定要入巴西国籍；（二）中国人民愿移民巴西者，一定要有家眷同往，拒绝单身汉；（三）中国人民愿移民巴西者，必须以农工为业，拒绝无业游民。

　　中国人向来安土重迁，这些苛刻的条件无异于把他们连根拔走，彻底断了和祖国的联系，当然没人愿去。而大清执政者对这些合作条件也不满，于是便懒得搭理了。

　　看到中国对此很不热情，葡萄牙殖民者只好转而与地狭人多的日本商量，日本人喜出望外，立马就答应了，并从此陆续地大量地向巴西输出劳动力。及至二战开始，已有三百多万日本人移民到巴西。

　　面对二战中日本大肆侵略，葡萄牙殖民者很紧张，担心日本也会侵略澳门，于是让巴西给日本发了一个照会，照会中称：“如果日本人以武力入侵澳门，巴西就把所有日侨撵回本国。”

　　这一阻吓还真管用，日本人吓出了一身冷汗。若三百万人一起被扫地出门，赶回老家日本，不仅会造成很大的混乱，还会衍生很多的麻烦。所以投鼠忌器的日本人屈于施压，在二战中从始至终都没敢对澳门下手。