国民党中国有1年1小灾，3年一大灾的民谣。1930年，国内在打中原大战。国难当头，偏又遇特大水灾，河南，安徽等地老百姓的生活真是雪上加霜，房子被卷走，田地被淹没。跑不动的和年老有病的人，一个接着一个命赴黄泉，可怜一块葬身之地都没有，尸体不得不泡在水里任其腐烂。而那些千方百计活下来的人又怎样呢？老百姓都说：“活着比死了更难受。”
饿得半死的灾民们以最后的力气去寻找吃的。那年头能找到的就是水草了。于是一时间，各条河边都挤满了捞水草的人。有的捞上来放在破篮子里带回去给孩子老婆吃，有的边捞边大口的吞，还有的没等草捞上来，人就饿得载进了水里。就是这样，那些地主豪绅们还不许饥民们下河捞水草，他们派家丁看守河，溪，池，沼，见有人靠近，抡棒便打，见有人捞水草，便索性一脚踢进水里淹死。遇到年轻些的灾民，便常常发生械斗的事情。

    饿死最多的要数沙颖等河沿岸的灾民。一开始，他们的境遇还好一些，能找到一些豌豆苗和草根吃，偶尔还能发现一些被水淹得不深的麦田，拔些大麦苗吃。结果，那些找不到一点吃的灾民便拥向这里，不几天，这里能吃的都被吃完了，然后便是挨饿。结果死在这里的人也最多，每隔几步便有一具尸体主要是老人和孩子。其状惨不忍睹。

    在东夏和沈邱等地，因为饥饿，出现了大规模卖人现象。凡是人口较多的城镇，县城，到处可见身插标签的人。有父亲卖儿女的，有子女卖父母的，有丈夫卖老婆的，还有自己卖自己的。卖掉的，难舍难分，哭做一团；没卖掉的，不停的祈求路人，希望能卖掉。而那些有钱的富人，想买的，黑着心砍价；不想买的，对脚下的穷人视而不见，甚至踩着孩子的脚扬长而去。
这一次是大规模的卖人。一开始，被卖的多为孩子。可怜的父母不愿眼睁睁的看着孩子饿死，于是就希望能把孩子卖到富人家，使孩子有个活路。可是在这兵荒马乱的年头，谁家都愁吃，有谁
    愿意买呢？后来渐渐的，饥民们发现年轻的女孩好卖，为了全家活命，不得不把她们啦到几十去卖。从8,9岁到三十几岁左右的女子都有。更奇特的是，这些被卖的女子都是论斤出售的。买卖妇女，中国自古就有，然而如猪狗那样论斤出售，实属骇人听闻，若不是贫穷至此，做父母的谁愿这样。
论斤出售妇女，一是因为被卖的女子太多。买主为图省事，更为寻开心，于是出此馊主意；二是被卖女子都来自贫家，骨瘦如柴，论斤出售，买家得便宜。于是论斤出售青年妇女风行一时，不少富家子弟借机玩弄穷人妇女。

     既然女子容易卖出去，做父母的只能为了其他孩子而把希望都寄托在女儿身上。有的为了多卖一点钱，自己不吃不喝，省给女儿吃，让女儿长的重一些。做女儿的又怎能吃的下，可眼看着饿得嗷嗷叫的兄弟和饿得起不来的父母，只得和着眼泪吃一些，其景象凄惨无比。

    还是原先那个卖小孩的集市，现在待卖的都是一些青年女子。一杆大秤尤其引人注目。秤的下面是一个大筐子。被卖的妇女就是坐在这筐里秤的。一个十八九岁的女子哭喊着死活不肯进这筐子，于是买主的斥责，父亲的苦劝，母亲河弟弟们的叫喊，执秤人的催促，旁观者的嘻笑和叹息，混成了一团。终于少女被弄进了筐，还未坐下，执秤人大喊道：“62斤，完了！”于是，少女被一个妖艳的女人带走了，剩下的是一片哭声。一会儿以后，又轮到一个十三四岁的女孩。

    大凡被论斤买走的妇女，不外乎这么几个去处：一是被卖到富家做小妾的，因为是以这种方式进来的，所以也是受尽凌辱；二是被卖到妓院做妓女的，这种为数最多，其遭遇可想而知；三是一些富家子弟，拈花惹草惯了，花小钱买一个少女，图一时快活，玩弄以后，如丢香蕉皮一样丢到街上；还有很少的一部分女子，多为小女孩，被有钱人买回去当童养媳。这些女子的遭遇要好一些。

    论斤出售青年妇女实属惨无人道，而它发生在国民党统治时期，无怪乎老百姓对国民党怀着刻骨的仇恨。不久以后，许多灾民，离开妻小，加入到红军的队伍中；有的灾民，扶老携幼，全家跟随红军来到根据地谋生。没有找到红军的灾民，便四处打听，沿着红军走过的路线，去寻找根据地。