这次美利坚载人绕月飞行不仅给我们发来一张张美轮美奂的星际照片，还留下许多感人画面。

四位宇航员返回地球后，在新闻发布会上谈及他们从月球背面看到地球后的“意识转变”，因为他们经历到了无法想象的震撼，那是一种难以言表的生命体验。

这次太空旅程实在太奇妙，他们需要时间去消化，这也给他们开启了全新的视野去认识地球和人类。

其中有一位宇航员还去见了一位牧师寻求宇宙奥秘的解答。他就是飞船机组指挥官里德·怀斯曼。

和公开感恩赞美至高者的同事不同的是，怀斯曼此前并没有明确的宗教信仰，但他坦诚自己实在“找不到其他方式”来解释自己的太空经历，所以他从月球返回后请求见一位随军牧师。

对在唯物论文化里长大的国人来说，似乎难以理解，一位缔造传奇、功成名就的宇航员不是到处演讲做报告，而是竟然去找牧师！这两者之间又有什么关联呢？不仅有关联，而且关联太大了。

怀斯曼郑重地说道：“我看到他衣领上的十字架时，瞬间泪流满面。”我相信这种感动不是一时的冲动，而是他仿佛从十架这个特别的符号所代表的信仰体系里找到了解开浩瀚宇宙的奥秘，解答生命奥秘的钥匙。

怀斯曼等四位宇航员第一次飞向月球背面，并且在距离地球40万公里远的太空，打破了50多年前阿波罗13号保持的人类最远飞行纪录。当他们回望地球，凝视整个宇宙，那种奇妙震撼无法用言语表达。

怀斯曼说出了这样一段令人思考的话语：“当太阳被月球遮住的那一刻，我想我们四个人都一样。我转向维克托说，‘我觉得人类的发展还没有达到能够理解我们此刻所看到景象，’因为那种感觉仿佛来自另一个世界，令人无比震撼。”

是的，在奇妙的宇宙景象面前，人应该变得谦卑，并且激发敬畏之心，才是通往解开宇宙奥秘的第一步。

60多年前那位前苏联的宇航员加加林作为第一个进入太空的人，第一个从太空中看到地球全貌的人，他却说这样一段“语录”:

“我环顾四周，并没有发现什么上帝和天使，只有山川与人民。”

只能说，说这话的人太骄傲，自大闭塞了他的眼睛，让他看不到宇宙的奇妙；自大也窒息了他的心思，让他对探究宇宙奥秘的根源没有兴趣。

宇航员怀斯曼不是这样，他看到绚丽的太空景象，让他震撼，也让他谦卑下来，去寻求宇宙奥秘的解答。

作为能够进行绕月飞行的顶尖宇航员，他们一定拥有最出色的天文学物理学学识和科学素养，但他们追寻的问题，超出了科学解答的范畴。

加加林说“没有发现什么上帝和天使”，而怀斯曼却说“那种感觉仿佛来自另一个世界”。

所以，科学的尽头是敬畏。人们越是认识宇宙的精致绝伦，越是激发敬畏之心。

而人们探求宇宙的尽头又是什么？是对造物主的仰视和寻求。

我看到在评论区也有网友讨论一个问题，浩瀚宇宙有没有一个源头，这背后有没有一位造物主。对这个问题，杨振宁曾给出过肯定的回答。

肉眼看不见，并不等于不存在。这也是加加林陷入的误区。这个宇宙，肉眼所见的事物只是一小部分而已。肉眼看不见的世界不仅真实存在，而且更让人震撼。

我认识一位年逾九旬的老弟兄，听过他的分享。他是民国时代读的大学，考入沪江大学第一年，有信仰虔诚的学长在学校举办“科学与信仰”系列讲座。讲座第一讲讲的是宇宙的来历。

他第一次听讲，他的心就被抓住了。有句话扎入他的心里，一辈子都没有忘记。虽然是眼不可见，但借着受造之物就可以晓得，并且让人无可推诿。

是的，打开信心的眼光，透过宇宙万物之美，能看到至高之处的荣耀，反过来才能解开宇宙和生命的奥秘。