国民党主席郑丽文周二（4月7日）启程访问中国，是事隔10年再有党主席访问大陆。她率领13人的访问团，是历届国民党主席访中最少人数，也未有立委或民意代表随行，启程前她称这是一趟“和平之旅”。

她在4月8日到南京中山陵谒陵后发表讲话，罕有11次点名日本，提及日本殖民统治台湾、发动侵略战争。有学者分析，其发言非常反常，改变以往国民党“友日”的外交架构，帮助中国割裂“台湾有事就是日本有事”的战略论述。

郑丽文4月9日将赴北京，是否会见中共总书记习近平成为外界焦点。分析指出，历任国民党要员访中时，访问路线大多“先南京、后北京”，中共透过设定行程“考察”来访者是否配合其叙事框架，再决定是否让其会见中国领导人。

演讲脱离国民党“友日”框架？

郑丽文周二（4月7日）抵达南京后，由中共中央台办主任宋涛等官员接机，并参加中方安排的款待晚宴。

郑丽文表示，在两岸关系上，“九二共识、反对台独”的政治基础“依旧历久弥新”，形容国民党再度发挥“维护台海和平稳定的关键作用”，提供台湾人民选择“和平与繁荣的宝贵机会”；宋涛则表示中共愿与国民党一道“坚持九二共识、反对台独”。

周三（4月8日）上午，郑丽文到南京中山陵谒陵，向灵柩鞠躬行礼，由发言人江怡臻念诵祭文，祭文以民国纪年“维民国一百十五年四月八日”开头，内文提及“中华恢复，民国创立”。资料显示，以往国民党主席在祭文均以民国纪年。

祭祀完毕后，郑丽文发表长达18分钟的演讲，罕有点名提及日本多达11次，细数日本曾殖民统治台湾、钳制和打压民众悼念孙中山、发动甲午战争和侵华战争，“两岸之间，仍旧因为130年前的甲午战争，沿著台湾海峡，被日本帝国主义的大刀所砍劈的伤口，至今无法愈合”。

她演讲期间多次语带哽咽，除了提及九二共识，形容孙中山创立中华民国，是“台湾民族解放的导师”，而三民主义为本写成的党纲是完成“台湾民族解放的论述与行动纲领”。她将国民党统治时期发动的“清乡运动”和“白色恐怖”，归因于“国共内斗的阴影”。

演讲尾声，她表示一直很关注习近平总书记，知道对方非常重视生态保育，每年提倡植树，“希望我们今天不只为两岸的中国人，也为所有的人类，种下和平的种子。”

郑丽文到南京中山陵谒陵，向灵柩鞠躬行礼。 [EPA]

郑丽文谒陵后发表长达18分钟的演讲。 [Facebook/@郑丽文]

资料显示，以往三任国民党主席访问中国，连战、吴伯雄和洪秀柱在中山陵谒陵后演讲，集中讲述孙中山功迹和两岸关系，未有点名批评日本。

台湾国立政治大学教授、政大安倍晋三研究中心主任李世晖向BBC中文表示，郑丽文在访问中国期间批评第三国，在国际的礼仪上是非常罕见，其发言亦是“非常反常”。

他指出，台湾有三个最重要的对外关系，包括台美、台日和两岸关系。国民党在马英九时期定位是“亲美、友日、和中”；到朱立伦时期采取知日、友日，两人都有实力和资源与中国进行交涉时，不破坏这个架构。但现时郑丽文的发言，让外界观察她是否受到中国很大的压力，无力维持以往国民党对日本较友好关系的架构。

李世晖分析，日本首相高市早苗早前发表“台湾有事、日本有事”言论后，中方除了抛出制裁外，亦希望在国际舆论塑造日本对台湾存有野心。而郑丽文作为台湾最大在野党主席对日本的批评，帮助中国割裂“台湾有事就是日本有事”的战略论述。

“从中国的角度来讲，部分的台湾民意做出了这样的论述，从这边去割裂台日之间的战略连动，进一步去打破日美同盟要在台湾海峡扮演重要角色的战略意图。”

他形容，在中日目前紧张对抗的过程中，国民党似乎找到一张“日本牌”，“至于说她打了这张牌之后能够换甚么，其实要看她跟习近平谈话的结果。甚至也许讲了这句话，才有『习郑会』也不一定。”

这次随行访中有13人，包括三位国民党副主席，以及创造“九二共识”一词的前国安会秘书长苏起，但没有台湾立委或地方民意代表随团。 [Facebook/@郑丽文]

李世晖分析，郑丽文打出“日本牌”对国民党也是一个风险，毕竟现时多数台湾人对日本保持友好的情感，中间选民可能会觉得这是蓝营向中国示好，外界亦会质疑国民党未来的台日战略部署。

他估计，日本方面会对郑丽文言论感惊讶，未来除了强化对台湾政党的情报收集，也让国民党多了解日本、以及台日之间的战略合作利益所在。

台湾陆委会回应指，郑丽文用遮遮掩掩的方式提起中华民国，和过去访陆的国民党主席作法雷同，“大陆媒体根本不会报导这些说法，只能用来向国人做交代”，批评郑丽文刻意呼应中共的历史叙事，与台湾人民的认知有别，令人遗憾。

国台办发言人朱凤莲表示，郑丽文此行顺“顺应了岛内要和平、要发展、要交流、要合作的主流民意”，会得到台湾民众肯定和支持，又批评民进党当局出于“台独”私利，污蔑抹黑不得人心。