甘肃瓜州荒漠的《汉武雄风》巨型汉武帝头像雕塑，5年前落成时以“大地为躯”的创意获赞，惟近日在网上被质疑“活埋帝王”，还有解读附近巨石、弯道的设置是“锁魂”、“斩首”布阵，争议声浪愈演愈烈，话题屡上热搜。 有意见认为事件是左右两派争锋的其中一个借力点，而雕像的存废，某程度也是中国开放的风向标。

2020年建成、高15米的《汉武雄风》，以红砂岩塑造汉武帝头部，立于戈壁土坡上，神情凝重，低头下望，坡下布置6块巨石，对应河西4郡及两关（玉门关、阳关）。

公元前121年，汉武帝派骠骑将军霍去病远征河西，将匈奴势力赶出河西走廊。 为控制河西走廊，先后设立了武威、酒泉、张掖、敦煌4郡。

落成5年 曾以“大地为躯”创意获赞

《汉武雄风》是清华大学美术学院教授董书兵发起的“荒野艺术计划”作品之一，当时亦有游客质疑为何没有汉武帝的身躯，文旅部门曾解释“整个辽阔的河西走廊就是开疆拓土的汉武帝的身躯”，获得大量点赞，并指现场十分震撼。

被指诡异违风水 称作者“别有用心”

不过到了上月，有关质疑声音再起。 有的说，硕大的头部让人观感不适、感觉诡异，仿佛汉武帝被活埋; 有的称土坡前其实有7块巨石（第七块凿“瓜州”二字），从风水角度是“七星锁魂阵”; 还有人分析周围环境，称旁边的弯形道路是针对汉武帝头颅的“反弓煞”，或“斩首大刀”。

质疑者除了左派爱国大V，还有大量直播主以此为题材拍片加入讨论“解读”。 事件矛头指向甘肃瓜州当局和塑像创作者。 有的声称创作者张万兴是“美籍满族人”，曾在美国旧金山艺术大学任教，他与清华美院团队“别有用心”。

内地媒体周三（7日）证实，张万兴毕业于河北工艺美术学校，在董书兵雕塑工作室工作已20年，并无境外学习工作经历，也无外国国籍。 《环球时报》前总编辑胡锡进也两次撰文，呼吁给予艺术创作更加包容、开放的空间和氛围。

胡锡进：严厉审视易阴谋论 损社会环境

胡锡进指出，现代艺术公众未必能一眼看懂，往往需要解释。 没有一件现代艺术作品会让所有人“一见钟情”，社会应当有充分的空间容纳这样的多元感受。 要避免粗暴的政治定性，这是社会应当坚守的开明底线。

胡锡进指出，舆论对该作品的看法出现反转，或许是如今的网上舆论对艺术等文化现象的审视变严厉了。 他强调，如果严厉审视各种现代艺术品，有很多都可以做“阴谋论”的发挥; 一旦有几个这样的示范，很多地方的建筑和艺术作品都可能被“挖坟”，被上纲上线，最终破坏社会大环境。

不过，争论并未平歇。 在内地具有颇大舆论影响力的浙江省委宣传部公众号加入战团，周四发表《汉武雄风》为什么要这样设计的长文，直言“动辄批驳大众审美不够进步开放，无疑是一种傲慢的体现”，公众舆论的批评意见，主要是反对搞割裂历史文化传统、自以为是的艺术创新。

浙党宣：载民族文化作品须呼应集体记忆

文章称，汉武帝的历史贡献不可磨灭，后人对其抱有特殊的情感。 艺术创作固然是艺术家的个人表达，可一旦成为城市景观或文化地标，就必须接受公共审美的凝视与评议，尤其是对于这些承载民族文化和情感的作品，必须呼应大众集体记忆。

湖北省委机关报《湖北日报》昨发表评论文章，认为通过照片或短片观看，对艺术作品的观察和感受是有局限的，很可能导致某一种观感被放大; 而平台对热点的推流算法，淹没其他不同的声音。 此时，主流的观点并不一定是最理性、最全面的。

目前网上仍存在不少支持包容创作的声音，但同时要求问责创作单位、地方政府部门的声浪亦未退却。 《湖北日报》亦认为，创作者、政府部门应该公开回应关切。

有甘肃传媒人透露，甘肃宣传、文旅等部门对此事十分低调，目前尚未明确如何处理，但不大可能拆除塑像。 为了减少负面观感，当地有导游近日甚至对游客解释，雕塑因为“地陷”所以只剩头部。

无论如何，瓜州正因为有了《汉武雄风》等一批荒野雕塑，从往日的游客罕至，变成新的旅游打卡地，该处所在的戈壁国际雕塑艺术长廊在2025年接待游客逾百万人次，带动景区农产品销售按年增长240%。