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　　网友“觉者勿扰”问：吴京作了什么恶，为什么网上那么多人都对他口诛笔伐?

　　这问题我刚刚看了一个回答蛮合适的：

　　为什么讨厌吴京？简单的四个字“不切实际”，，就像成龙虽然用替身，但他不会在访谈中告诉大家：从10楼跳下来摔不死。

　　李连杰也不会在访谈中告诉大家：空手夺白刃很简单。

　　《速度与激情》的范迪塞尔也不会在访谈中告诉大家:开车200码撞不死。

　　甄子丹也不会说：看到歹徒干就完了，而是说在社会上遇到矛盾要报警，不要学电影里去打架。

　　他们为什么这么说？因为大家都知道这是电影，是假的，现实中不能这么干

　　但吴京却拿电影中不切实际的东西，频繁的在访谈中告诉大家：一张中国脸，一本中国护照，一面国旗，是您通往全世界最安全地方的通行证。

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　　网友“山寨山顶洞人问”：你怎么看待俄罗斯，俄罗斯打乌克兰是因为乌克兰的威胁吗？

　　俄罗斯侵略乌克兰，号称是因为乌克兰要加入北约，所以为了自己的国土安全才不得不“自保”的。那实际上，俄罗斯自己申请了3次，要加入北约。

　　分别是1991叶利钦时期，2000年普京首次上台后向克林顿申请、之后2004年、2008年都申请过，但人家没同意。

　　另外，俄罗斯国土面积1700万平方公里，一个幅员万里的超级帝国，说一个只有60万平方公里的乌克兰威胁他？这就好像泰森说我威胁他一样搞笑。

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　　读者“圣火赵”问：宗族造反被灭九族，那皇帝怎么办？

　　....这还能怎么办？难不成皇帝自己把自己杀了？这种问题你是怎么问得出来的。

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　　读者“顾清风”问：作为汉人的孙之獬为什么要提出剃发易服，最后的下场是什么？可以聊聊吗？

　　孙之獬，因为在中国历史上除了商鞅外最恶臭的一个人。这哥们是山东淄博人，万历43年中的举人，之后又在天启二年中了进士，被授予翰林院庶吉士。

　　在考公读书这方面的能力，那是没得说的，但他的人品也是极下贱的。

　　魏忠贤得势的时候，他就是魏忠贤的马仔，等崇祯上位收拾魏忠贤后，连他一起收拾了，所以他很不满，跑到东北投靠多尔衮去了，还当了个官。

　　为了博取女真人好感，孙之獬也不害臊，他不仅把自己按照满人的样式剃成了金钱鼠尾，还命令自己的全家老小全部改成满人的服饰，以示忠诚。

　　不过他的行为，并不受女真高层的待见，女真认为，你本来就不是我们这边的人，你也配和我们拥有同样的发型？就瞧不起他。汉人大臣这边就更不乐意了，觉得他献媚的有点太过了，太恶心了。

　　也就是说，双方都看不起他。那这一下孙之獬就受刺激了。

　　但是这种欺软怕硬的货色，他是没有胆量和外人发火的，只能够对内用狠劲。

　　没多久，孙之獬就上书给顺治，意思就是说大清平定天下了，如果还容忍天下人用汉人的衣冠，那就代表不是汉人臣服陛下，而是让陛下臣服于汉人，建议剃发易服。

　　当时清廷内部高层还开了个会讨论这个事情，多数人意思，咱们女真人打天下就是为了过好日子，现在南明还没彻底征服，再折腾汉人视以为命的衣冠，怕激起矛盾，就不要剃发易服了。

　　但大清实际掌权人多尔衮来劲了，他觉得有道理，立马下令全国剃发。

　　不过清朝很快就发现，孙之獬除了溜须拍马献媚特别厉害，别的是一无是处。

　　于是没过多久，他就被清廷下旨革职，赶回了山东老家。而恰好就在这个时候，山东地区由于剃发令，激起了民变。

　　清顺治四年，起义军攻克了淄川县。起义军用麻绳缝住了孙之獬的嘴巴，再用钢针在他身上去插洞，最后把野猪毛一个个塞进去，把孙之獬给折腾的奄奄一息。

　　最后趁着他还没有咽气，把他给肢解了。

　　孙之獬的死讯传到京城之后，顺治皇帝就把吏部的官员叫了过来，想讨论下怎么善后。结果满朝文武一致认为，孙之獬既然被革职了，那就不属于国家公务员体系了，没必要抚恤。

　　所以，孙之獬别说皇帝安慰家属了，连抚恤金都没拿到。

　　也就是说，无论是汉人还是满人，都抛弃了他。更搞笑的是，乾隆朝时期，直接把他编入了《贰臣传》，乾隆甚至把他定义为：汉人第一贼。

　　所以做人千万别学孙之獬，当舔狗没好下场的。

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　　网友“马度云的马”问：你怎么看待孝道，为什么举孝廉会被淘汰。

　　孝顺这个东西，本身就很魔幻，就像科举制没出来之前，中国是采用“举孝廉”制度来选拔官员的。那么你孝不孝顺谁说了算呢？那肯定就是选拔的官员说的算，他说你孝顺，哪怕你昨晚刚把你爸妈揍个半死，那也是孝顺。

　　所以，举孝廉制度被淘汰了。

　　不过，到了明朝开国初期，举孝廉制度一度死灰复燃，原因就是朱元璋从小死了爹妈外加自己文化不高，所以他认为，一个孝顺的人肯定是忠君爱国、且道德高尚的。

　　于是，各地各种抽象表演就开始了。

　　我们小时候都听过《24孝》吧？比如卧冰求鲤的故事。

　　这个故事最早是出自于晋朝的《搜神记》。说是有个叫做王祥的人，母亲去世了，父亲给他找了一个后妈。但这个后妈喜欢虐待王祥，结果王祥不仅没生气，反而每天阿Q精神爆棚，觉得继母打自己那是爱自己的表现，不打不成器，那自己就更需要好好的照顾继母，这样继母就能够更加持久的虐待自己。

　　有一天继母生病了，想吃鱼，但是大冬天上哪找去呢？结果王祥就跑到了冰冻的河面上，脱下衣服想要用身体融化寒冰。要不说这故事来自于《搜神记》，用人的体温去融化冰块.....

　　为什么我要讲这个故事呢？因为当时明朝一群人学王祥，一个个开始抽象表演。

　　《明太祖实录》里记载，先是有一个叫做李德成的人，有一天做梦梦见去世多年的母亲掉河里了，自己没有能力救母亲。这本来是一个悲伤的故事，但小李梦醒之后，非得拉着老婆一起出门，步行三百多里地跑到他母亲的坟头，然后抱着冰块过了七天。

　　这个事情被朱元璋知道后，从小没有爹妈的朱元璋挺感动的，下令把李德成的故事当做全国孝子模范挂出去表彰，还授予了他太常寺的官职。

　　这一下，一发不可收拾了。

　　之后，有个叫做张拾的人，他母亲还健在，就是眼睛有点毛病。为了治好母亲，他不去找医生，反而跑去河边的冰面上，一趴就是一个月，之后他母亲的眼病莫名其妙的就好了。

　　那至于是自然好的，还是感动河神，就不得而知了。反而朱元璋挺开心，虽然没有给官职，但也免了他的兵役，还给了一笔钱。

　　没过多久，一个叫王兴的人，他说他母亲咳嗽，然后就去冰面上趴了三年，为什么趴三年？因为他趴冰的事情直到第三年才被上报给朱元璋。

　　于是，该表彰的要表彰。

　　随着卧冰的人越来越多，这条赛道就变得越来越卷。单纯的趴冰块就有点没创意了。

　　于是乎有人开始看向了《24孝》中的另一个典故，也就是郭巨埋儿下手了。

　　郭巨埋儿都听过吧，就是怕老妈吃不饱，干脆把儿子活埋算了，剩下口粮给母亲。

　　有样学样，明初就有人搞出了王祥和郭巨的结合版。

　　有一个叫做江伯二的人，他母亲也病了，他就把儿子杀了煮成肉汤。之后还到处跟别人去讲，生怕别人不知道这件事情。

　　朱元璋听到这个事情之后，人都裂开了，神经病，一个个不是趴冰块就是割肉，还有杀孩子的。

　　于是乎朱元璋以灭绝人伦罪，把江伯二打了一百棍流放海南。

　　经过这一轮抽象表演后，朱元璋也认识到问题的严重性，干脆下令，以后不允许搞行为艺术，恢复科举制。

　　命令下去之后，这种抽象的孝道表演就没了。

　　所以，孝顺不孝顺，不是看你抽象表现，天天嘴里喊着孝顺的人，一定是别有所图的。

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　　读者“上班爱钓鱼”问：郑和那么厉害为国争光，为什么他的后代郑芝龙却要做海盗？

　　这种问题，你是认真的吗？人家郑和是太监，哪来的后代。姓郑就一定是郑和后代？何况人家郑和本来也不姓郑，而是姓马，他的郑姓，是朱棣赐给他的。

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　　网友“卡皮巴拉”问：怎么看到现在的校园霸凌？

　　我一直认为，学校是社会的缩影。有人说:“学校霸凌，让孩子打回去啊!”

　　其实如果能打过，就不会有人被霸凌了。

　　有人责怪孩子不敢打回去，那我想请问，在社会上你被权力霸凌的时候，敢打回去么？

　　其实，人的思路都是有迹可循的。如果能理解社会个体无法反抗权力，就能理解学校里的孩子为啥会被霸凌。

　　如果能理解通过法律约束权力的重要性，就能理解霸凌如此猖獗。

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　　网友“昭烈刘备”问：怎么看吴京天天高喊爱国？

　　刚刚已经回答过一个关于吴京的问题了，爱国就像内裤，每个人都应该穿，但是如果有人把内裤套在头上招摇过市，那这个人指定有问题。

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　　网友“少年阿炳”问：怎么看待现在愈演愈烈的男女对立，怎么看待女权。

　　现在有个词，叫“傅首尔”面相，这次堪称本世纪最伟大的词汇，因为这些小仙女长的都一个墨子刻出来一样，无比的丑，就比如武大那个诬告的女学生之类，KTV但凡敢吃我一块西瓜我都想报警那种。

　　但是话说回来，你以为的对立，其实都是为了流量，流量是什么？不就是对立吗？

　　此外，我还认为各种允许被存在的对立，其实都是为了掩藏深层的对立。

　　具体是什么深层对立，自己琢磨。

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　　读者“三生三世”问：为什么看上去日本人脾气普遍比较温和？

　　我身边没有日本人，也没接触过什么日本人，所以日本人是不是普遍脾气比较温和我也不清楚。

　　但就我身边的国人来说，的确普遍比较暴躁，我就很暴躁。

　　可能压力太大了，无论任何人，一旦受到超过限度的压力，都会变得暴躁、沮丧、抑郁、带有攻击性，甚至无法保持理智，就像现在越来越多的“报复社会”。

　　因为人真的很容易被摧毁，比如被投诉的外卖小哥，吃罚单的滴滴司机，被老婆骂赚不到钱的男性。

　　而一个人之所以能够保持正常、脾气温和，那是因为他所处的环境是正常的，而不是因为他本来就是个正常人。

　　所以，不存在什么日本人脾气比较温和，而是社会造就了温和、礼貌的脾气。

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　　读者“詹姆斯香辣蟹”：听了你关于谭嗣同的视频，你没有讲谭嗣同最伟大的地方是什么，可以简单讲讲吗？

　　谭嗣同最伟大的地方，是用一己自死保全了国人奋发的火种，用自己的头颅践行“杀身成仁”的《仁学》。

　　表面上，谭嗣同的死是因为帝党和后党之争、改革与守旧之争，实质上谭嗣同是为社稷苍生而死，为民权变法而死。他也做到了，在他死后的10多年，大清在新思想冲击下，轰然倒塌。

　　可惜，大清没了，丢石头的百姓也依旧。

　　所以，谭嗣同是伟大的，同时也是失败的。