从平壤回来好几天了，但是朋友同事之间聊天，大家谈的最多的还是朝鲜的见闻。有意料之中的，也有一些想不到的。比如，谁都知道不能随便拍摄，但是对于朝鲜的新闻官员没有审查大家的稿件，在用互联网和卫星传送以及做直播的时候，也没有任何的限制觉得意外。没有想到平壤的街头可以看到新款的奔驰和宝马，还有人群，因为在不少人的印象当中，太多去过朝鲜的人回来感叹说，平壤的街头是看不到人的。

    当然，对于朝鲜，依然是不了解的，最主要的原因，是因为没有机会接触朝鲜的人。陪同我们的官员，景点的导游，自然会有他们自己的一套职业守则以及谈话的口径，在没有办法和当地人聊天的情况下，平壤给人的印象，也就是一场走马看花。

    当然，可以观察当地人的表情，或者是一些细节上的表现。地铁里面，几乎所有的人都表情木然，但是想想在任何一个城市，地铁里面的表情几乎都是这个样子，如果突然看到一些笑意盎然的脸，那才是不真实。公园里面，女性的表情总是要生动一些，她们总是成群结队的，而坐在和蹲在那里的男性，那种表情，在中国大城市里面，街边的农民工身上经常看见。

    不要说可以接触到的朝鲜人，讲话总是小心翼翼的，就连在当地经商的外国人，即便已经搭上了飞往北京的航班，对于媒体依然很有保留，不愿意告诉我们他们到底在当地从事怎样的工作。在当地的中国留学生同样非常的小心，接受访问的时候，言语之间经过仔细斟酌，或许可以理解，毕竟还有好几年的学业，大家不想惹上任何的麻烦。而那些陪同我们的，中文流利的外交官员，不知道是否因为在中国生活工作的时间太长，总是让我们很自然的把他们当成了中国人，还是那种，头脑不是一般灵活，用广东话来说，甚至有点点'古惑'的中国人。

    在朝鲜的时候，观看了一场中国和朝鲜艺术团的联合表演，看完之后问香港同行观感，男同事绝大部分在中场已经睡着了，女同事们则大部份更加欣赏上半场朝鲜艺术团的表演，虽然表达的可能过于直接，但总好过下半场，中国的表演节目让人不知道到底要表达什幺。

    朝鲜的表演形式对于我来说，就是中学和大学时代的回忆。特别是最后的大合唱，穿着黑白色整齐服装的合唱队员，配上管弦乐队，一名指挥，还有一名领唱的歌唱家，这曾经是典型的中国舞台风格。当然，现在的中国不同了，讲求的是中西合壁，芭蕾舞二泉印月，还有穿着妖娆的女舞蹈演员们的表演，配上色彩绚烂的大手笔的背景，只能说，非常符合现代中国，多姿多彩，当然，如果用批评的角度来看，就是两个字:浮夸。 看完阿里郎之后的最大感触，就是怀疑北京奥运开幕，应该参照了这场表演，没有实质的区别，只是一个更加豪华一些而已。

    在金日成广场内拍摄，首先要做的，是被要求向塑像鞠躬敬礼，看大家没有反应，最后也就免去了买献花献花的环节。事后一想，似乎有点点不太好，因为在每个单位都要创收的情况下，我们这些人光拍摄，却没有给管理单位带来利润。这也就是新闻官们，很热众于在参观完之后，带我们到售卖纪念品的小卖部，而所有的参观项目，包括坐地铁，大家都要按照外国游客的标准付费。在临时提出拍摄汉堡包店的时候，再三提醒我们，还是要花钱消费一点的，不然干扰了别人的生意，不是太好。也好，这至少显示，朝鲜民众有了对金钱的欲望，也对透过劳动获得报酬的尊重。

    七八十年代的朝鲜，原来人均收入超过了二千美元，经济规模远远超过韩国，也正是因为这样，现在在平壤看到的公共建筑，都是来自那个时候的投资，而那个时候都是苏联式的，因此大而牢固，也因为这样，可以成为维持这个城市的一个底子。火车站是日据时代的建筑，所以陪同的官员不愿多提。朝鲜的经济崩溃从八十年代末东欧以及苏联解体开始，失去了经济援助的最大来源，直到2003年，才出现了第一次的正增长，百分之1。8。

    买了好几本中文版的书籍，包括解读主体思想，南朝鲜驻军以及朝鲜半岛的统一问题。不管怎样，了解一个地方，尝试去听取对方的立场，也是一个必要的步骤，当然不是全盘接受，不然就变成了被成功洗脑。

    理论的东西，不管是左翼还是右翼，到现在，在世界各地都有争议，尔不管是左翼还是右翼政府，都有成功和失败的例子。因此，最关键的，在于一个国家的人民到底有多大的权利。对于朝鲜人民来说，至少政府作主，让他们没有了了解外界的权利，也丧失了比较的权利和机会。当然，这也是主体思想的一部分，就是要进行人的改造。问题在于，这样的改造是被动的，还是主动的，或者直是被动的主动。自娱自乐是民众的选择，还是一个人的决定?

    朝鲜归来，大家都有这样一个感触，如果开放，朝鲜就不会是现在这个样子，也因为这样，朝鲜会不会开放，并不让人乐观。就好像古巴，政府拒绝大量的外资的流入，因为政府对自己在开放之后的管治能力没有信心。尔闭关自守的结果，就是会停留在某个年代，甚至倒退。