大中祥符四年，封禅上瘾的宋真宗在一片祥瑞的包裹下，带着大臣们去汾阴祭祀了后土。回程的时候经过河中暂时驻跸，长安的三千父老（肯定不是自发组织的哈）赶到河中，恳请宋真宗继续西行去长安视察，说汉唐故都的百姓翘首企盼“天光之下临”。

宋真宗有点犹豫不决，按道理他觉得应该去一趟，但是出来很久了又有点担心朝局，于是就把他挺喜欢的一个大隐士种放叫过来询问意见。

种放本来已经接受了宋真宗的官职，这时候种放的哥哥去世了，他正在终南山给哥哥守孝。接到宋真宗的召唤以后，他赶到了河中，跟宋真宗一起登上了鹳雀楼，商量要不要去长安。

种放提出了三条反对意见：

大宋以孝治天下，宋真宗这一趟出来，已经很久没有去拜谒太庙了，不应该继续游玩了；

宋真宗这一趟带着大批人马出行，一路开销也大，现在正是养蚕种麦的时节，不能因为巡幸的事情耽误农桑；

国家的精兵重臣都跟着皇帝一起出来了，京城空虚，民心无依，应该早点回去安定民意，让百姓放心。

宋真宗听完这三点之后，“玉色悚然”，赶紧下令启程回开封，不去长安了。走之前，宋真宗对还在守孝的种放说：“等你这边守孝完了我就召你来开封。”

事情倒是解决了，但是种放不知道，自己的直言不讳惹怒了朝廷的大臣们。

长安百姓的请愿行为本来就是他们策划安排的，宋承唐制，他们撺掇宋真宗去长安，这一祭那一拜，给李世民上上香之类的，完事儿又是一大堆的封赏，人人都要加官进爵还有大笔收入，谁知道却被种放这个野路子三句话就搅黄了。

现在听说宋真宗不久之后还要召见种放，搞不好还要重用，他们决定团结起来，利用种放人生地不熟、不了解官场潜规则的劣势，好好地搞他一搞。

他们派了种放关系很好的半个老乡雷有终去给他传授“官场小秘诀”：“很快朝廷就要下旨召你进京，但是你千万不要轻易答应，要让陛下看到你归隐的气节，这样才会更加重视你。但是呢，你也不能做得太绝情，这样就会扫了陛下的面子，你过段时间再写一道奏章，说陛下这一趟出来巡幸辛苦了，你想去京城看望他，这样才能体现君臣之间的厚重情义。”

种放一个山林教书匠，哪里懂这些虚头巴脑的规则，听雷有终一说，顿时觉得好有道理，“深然之”。

果然，宋真宗回到开封不久就想起了跟自己携手同游鹳雀楼的种放，就跟大臣们商量召他进京的事情。

大臣们按照事先商量好的口径回复说：“种放这种沽名钓誉的人，陛下你第一次召见他他肯定不来。不过请陛下记住我们的话，他拒绝以后你就不要再召见了，他等不及的时候肯定会主动上书请求来朝见陛下的。”

宋真宗将信将疑，给种放去了一道诏令让他进京，种放果然按照雷有终的建议拒绝了，说：“我父亲早亡，是哥哥把我养大的，我要给他守孝三年，还有几个月就期满了，到时候我再来。”

宋真宗一看种放的措辞，心里就开始犯嘀咕了，心说这人果然不太愿意继续当隐士啊。

等了半年，大中祥符五年年初，河阳知县发来奏报，说种放主动写了一道奏章，说守孝期满，想来京城觐见陛下。

宋真宗一看，种放的应对方式果然跟大臣们分析的一模一样，看来真是一个沽名钓誉的人，此前看错他了，于是把大臣们找过来问应该怎么办。

这一帮已经织好了大网的官员使出了终极大招，他们说：“我们早就知道种放这个人，视山林为桎梏，一直都是努力装出一副隐士的模样而已，哪里是静得下心来的人。现在宰相王旦一直在请辞，种放肯定是听到了什么风声，想要趁着这个机会来京城捞一个大官当当。”

这一番话简直说到疑惑中的宋真宗心坎里去了，他当即做出了重要决定：让河阳知县给种放一百两银子，告诉种放不要来开封了，就在终南山呆着吧。

大中祥符八年，种放在终南山去世，可能到死都不知道，当初雷有终给他传授的“官场小秘诀”，让他在宋真宗这里完全失去了信任。