满族在十七世纪建立大清皇朝，当时八旗将领率军越长城，入主中原，取代衰落的明王朝而一统天下。作为外族、作为少数民族的满族，只占中国人口的一小部分，却高效且谐和地引导大清帝国走向了安定，治国超过两个半世纪，在此期间还让中国地域版图拓展了三倍，让欧洲启蒙运动中的哲人们对大清帝国仰慕不已，实属不易。其实，大清拥有这般成绩，仰赖身处北京紫禁城里多位清代皇帝励精图治，他们的勤勉和付出超乎后人想像。特别是史称“康乾盛世”的近140年中，康熙、雍正和乾隆三位皇帝最以自律和奉献精神为后人铭记。此文就来说说大清皇帝们一日起居的大略情形，以及对后人的启示约略有三方面：

一、早起晨读

根据内廷秘笈《起居注》，凌晨5时左右，清朝皇帝会起床穿衣。袍服会根据不同的季节、月份、场合和时辰来选择。穿着停当，皇帝会进佛堂礼佛烧香，然后进行早读。

据《国朝宫史》，乾隆皇帝会在乾清宫西暖阁及弘德殿，阅列朝《实录》《宝训》一册，在不间断参监前朝历史、学习先祖圣训中，制定自己的治国方略。

早上6点到7点，皇帝已完成早读，前去用早膳。据满族习俗，大清皇帝每天只吃两顿正餐，一顿“早膳”，一顿“晚膳”——即中午用膳，加上午休，约在11点到下午2点半。皇帝也常在下午5点到晚上7点再用一顿非正餐，称为“晚点”。三餐都是独自一人用膳。

二、专注决策

大清皇帝通常上午9点半才开始上朝理政、处理公务，不过圣祖康熙通常在大清早就开始早朝了。

据《大清会典》，清代早期皇帝“月之每旬五日（即黄历初五、十五和廿五三天）御太和殿受朝”，此称常朝，并不讨论朝政实务；“折本降旨则有御门之仪”，即所谓“御门听政”。

康熙皇帝几乎每天都会“御门听政”，冬春季早上6点、夏秋季早上5点听取官员汇报，地点多在乾清宫前面的乾清门。像抗击沙俄的雅克萨之战、平三藩等重大决策都是由御门听政决策的。上完早朝，康熙皇帝也会向太皇太后请安。这里说的太皇太后正是悉心调教孙儿康熙，培养他治国安邦的才能的孝庄文皇后。康熙与他祖母感情深厚，他也身体力行，以诚意侍奉祖母，获得孝庄文皇后盛赞“大孝”。

大清皇帝日常听取官员工作汇报、处理政务，最普遍的形式则是召对臣工，一般每天都会进行。

雍正年间设军机处，早起由军机大臣向皇帝奏事，或一人独自奏对，或多人奏对。地点在养心殿西暖阁。如果扩大范围商讨，则多传旨在养心殿进行朝会议事。

《国朝宫史》载，乾隆皇帝每天用早膳时，阅王公大臣名牌确定召见的官员，在随后一个半小时的时间里分批召见。如皇帝住紫禁城，一般在乾清宫、养心殿等处的暖阁内单独召见。

皇帝接收大臣奏折后会进行阅批，下发“朱批谕旨”，直到午时（11点）。康雍乾三朝皇帝都是上朝早、理政快；他们非常勤政，批阅奏折不用代笔，繁忙的时候会至深夜。

三、养心为重

当皇帝用过午膳后，若不需再批阅奏章，通常会从事作画、赋诗、看戏、欣赏文物与花鸟鱼虫等一些文化娱乐活动；晚上9点一到，皇帝已沐浴入寝，如此一来，他们便能在天亮之前就醒过来。

从顺治皇帝开始，崇信神佛、学习教育，就是培养皇子世界观所不可或缺的部分。

据悉，小顺治皇帝本来就喜欢玩，但等他逐渐长大，发觉他虽然是皇帝，却看不懂臣子们的奏折，于是他就发奋图强，自己读书。顺治在14岁时开始用功读书，学习满文、汉文。过了一段时间，顺治的汉文程度居然已经好到可以读佛经了，甚至可以和当时的高僧对话。试想，就算现今有多少人能在阅读佛经之后，就产生心得，还要和法师一起参禅论道？

顺治很用功，他的皇子玄烨，也就是康熙也非常用功。康熙5岁开始读书，同时对自我的要求也很严，每一篇文章、每一本书要读一百廿遍，每一遍都要做记录，用功程度令人佩服。

大清皇帝除了早晚要进佛堂礼佛烧香，晚上7点到9点间也要遵满族的萨满教传统进行祭祀。而祭天、祭地、祭五谷、祭祖等在内的重大祭祀活动，一定要皇帝亲自出席并主持。

最成功的大清帝王不仅是善于治国的一国之君，也是具有精神高度、思想非常开阔的人。他们身后留下很多修炼和思想方面的著述。

清朝的皇子们则要从小接受严格的传统经典教育。康熙帝《庭训格言》中教育皇子要清心寡欲，他说：“要多书则嗜欲淡”、“平日不自放纵”。

顺治和康熙两位皇帝以乾清宫西暖阁为寝宫。而雍正以后皇帝，如居紫禁城，理政多在“养心殿”前殿，居寝则在后殿。为凝神养心，皇帝多是独自一人就寝。被召幸的嫔妃侍寝后，会在皇帝寝宫的偏殿就寝。

大清皇帝们也是有卓越成就的书画家。乾隆皇帝（1736～1795年间在位）以书法名世，康熙皇帝除了书法造诣深厚，亦如先贤孔子一样好尚音乐，潜心研究东西方音乐传统。满清王朝从建立之初就大力支持艺术文化，这对他们成功治理中原，无疑很有助益。