最早的俄罗斯国家是什么人建立的?这是一个让俄国历史学家纠缠数百年的问题。

一说最早的古俄罗斯国家的建立者是外族人。这些外族人是维京人，是日耳曼人的一支，来自于北欧的斯堪的维亚半岛，是今天瑞典人、挪威人、丹麦人的祖先。就连俄罗斯这个名字也是由对北欧的维京人的称呼“罗斯人”演变而来。

另一部分学者则以坚定的民族意识坚决反对这种说法，坚持俄国人自始至终都是东斯拉夫民族的国家。

两派纷争从18世纪延续到今日，俄罗斯最早的古代国家的建立者是谁也是俄国史上最大的疑案。

诺曼史观

俄罗斯最早的一部编年史《往年纪事》，由基辅·佩彻尔修道院僧侣涅斯托尔在1183年编纂。他记录了俄罗斯人早期的历史。开篇三句话就是：“罗斯国家渊源于何处？基辅第一位大公是谁？罗斯国家又是怎样诞生的？”书里描绘了最早俄罗斯国家罗斯国家的形成的缘起。纷争不断的部落需要和平，于是从海外请来“瓦良格人”来主持领导，便形成了最早的俄罗斯国家。18世纪在彼得堡科学院供职的德国历史学家巴耶尔、米勒尔、施廖采尔等人根据《往年纪事》、还有《别尔金编年史》等其他一些史料，考证描绘出俄罗斯国家创基立业的历程：

8、9世纪时候，欧洲北方波罗的海沿岸出产琥珀和皮草，很受南部地中海文明贵族的欢迎，于是就形成了纵贯欧洲的一条“瓦希商路”。商路经过东欧平原东斯拉夫人居住地区，也带动了当地文明的进步，形成了一些城镇，比较重要的就是现在位于俄罗斯西北部的诺夫哥德罗。

此时，东欧平原上的东斯拉人还处于氏族部落阶段，各种为政，互相攻伐。打着打着，大家都打烦了，不想再打了，可是大家谁也不服谁，不愿意给居于人下。这时不知是什么人脑洞大开出了个主意，请北欧的瓦良格人给大家话事，都认他们做老大。

这个瓦良格人，就是辽宁号航母前身瓦良格号的那个瓦良格，是俄国人对北欧斯堪的维亚半岛上维京人的称呼。北欧维京人以航海见长，他们是中世纪欧洲著名的海盗，自然他们不止是打家劫舍，也做做生意，从波罗的海到地中海的内河航运就是维京人在经营，他们是瓦希商路的开拓者。

于是，公元862年，“他们（东斯拉夫人）就到瓦良格人那里去了，他们对瓦良格人说，我们那里土地辽阔，物产丰盈，却漫无秩序，请到我们那里去称王，治理我们吧。”（《往年纪事》）。于是维京人那里就来了兄弟仨：大哥留里克、老二西涅乌斯、老三特鲁渥，分别在诺夫哥罗德、白湖和伊兹博尔斯做扛把子。后面两个后来都没站稳脚跟，就老大成了事，成了诺夫哥罗德大公，建立了俄罗斯历史上第一个王朝留里克王朝。

维京人被芬兰人以及其他一些周边民族成为罗斯人（来自瑞典的Roslagen）。公元882年，留里克的继任者奥列格把驻跸之地从诺夫哥罗德搬到现在乌克兰的首都基辅，国家名字就定名为基辅罗斯。后来基辅罗斯统一了东斯拉夫各部。罗斯这一名字也成了东斯拉夫大部的称呼，沿用至今成了俄罗斯。

维京人来在欧洲又被称为诺曼人，因此这种维京人建立古罗斯国家的说法，被称为”诺曼史观”。彼得大帝改革后，沙俄积极西化，向西方靠拢，故而诺曼史观提出后不久，就被沙俄政府接受，写进历史教科书，成为俄罗斯国家起源官方认证的主流说法。

百年论战

但诺曼史观一经提出，质疑之声就不绝如缕。俄国著名学者罗蒙诺索夫当时就奋起反对。他说诺曼史观中含有“敌视俄罗斯”的倾向，“罗斯”一词也不是来自瑞典，瑞典文献里就没有“罗斯人”这个说法，所谓“瓦良格”人应该是哥特人、立陶宛人、哈扎尔人和其他许多民族的混合体，而不仅仅是什么维京人。

到了19世纪中期，随着沙俄和西方国家的矛盾加剧，反对诺曼史观的声音越发强烈。1862年是俄罗斯建国1000年纪念，大批的俄国史学家提出反对意见，他们认为诺曼史观起源于18世纪的“科隆时代”，当年大量的德国官员受雇于俄国的政府机关和科研单位，他们抛出这一观点，就是为了证明俄罗斯人比西方人特别是日耳曼人愚昧落后，俄罗斯人“自古以来”就需要包括维京人在内的日耳曼人领导，不然连自己的国家都建立不了。

至此，支持诺曼史观的学者则认为反对者是“受斯拉夫民族情绪影响”，“观点分散、证据不足”，对反对者进行驳斥。于是双发引经据典、翻遍故纸堆，唇枪舌战。诺曼史观支持者拿出古代阿拉伯人的文献证明瓦良格人来自斯堪的纳维亚半岛，反对者则说这些文献都是阿拉伯人的道听途说；支持者从语言学角度分析，古俄语中大量的成分来自于维京人，反对者则认为这些都是后来人加上去的。

19世纪末，现代考古学诞生，双方学者又掘地三尺，试图从地下文物中寻找证据驳倒对方。第聂伯河上游格尼奥兹多沃地区分布着4500多座古罗斯的墓葬。从1870年代到20世纪初，挖掘了700多个。由于当时考古学尚在幼年期，鉴定方法还不够科学严谨，学者们根据自己的认识提出的观点也大相径庭，针锋相对。

反对诺曼史观的学者认为“古墓中固然存在着一些诺曼因素”，但是“属于9到10世纪斯堪的纳维亚风格的文物数量并不比其他地区风格的文物多”，这些文物只是“海外贸易的产物”。而支持者则认为尼奥兹地区存在纯粹诺曼风格的坟墓，因此在罗斯历史上有“纯粹”的诺曼人，他们是“统治者，肩负着新的历史使命，是先进外来文化的辉煌代表”。

古代维京人有一种特殊的丧葬习俗。维京贵族死后采取“船葬”，将逝者置于船上，陪葬以金银珠宝，然后将船焚毁。这种葬式在格尼奥兹多沃墓群的贵族墓中普遍存在。因此这成为了诺曼史观的有力佐证。

总的来说，沙俄时代诺曼史观的证据更有说服力，支持者更多，在与反对者的论战中占据上风，是18、19世纪俄国史学界的主流说法。

独霸江湖

到了十月革命以后，苏联史学界仍旧延续沙俄时期的状况，以诺曼史观为主流。但到了斯大林时代，情况发生了180度的逆转，诺曼学说成了过街老鼠人人喊打，是“资产阶级伪科学的反动理论”，需要“依靠马克思主义的科学手段，全副武装起来，与之做坚决的斗争”。

苏联学界”独霸江湖”的正统观念是，古代罗斯国家，是俄罗斯南部和乌克兰地区的居民逐渐成的。“罗斯”一词更不是指维京人，来自于乌克兰一条小河的名字，原指一个居住在今天基辅地区的斯拉夫部落。而所谓邀请维京海盗为王的传统说法，则是“旧史家企图回答基辅罗斯起源问题是捏造出来的”，维京人对罗斯国家形成最多只起到了一点“催化剂”作用。

众说纷纭

到了苏联解体以后，官方对于学术界的控制接触。诺曼说和本土说的论战又起。同时现在又形成了一些新的观点，有认为建立古罗斯国家的是波兰人捷克人的亲戚“西斯拉夫人”，有的认为是普鲁士人等等等等。

由于俄罗斯和乌克兰的分道扬镳。近些年一种观点在俄罗斯兴起，即认为古代东斯拉夫文明有两个中心，一个是乌克兰基辅地区的南方中心，一个是波罗的海沿岸的北方中心。瓦良格人指的是于北方中心的东斯拉夫人。留里克三兄弟建国的故事的背后则表达着着北方中心对南方乌克兰的征服。

历史是过去的政治，但是也是现在政治的体现。俄罗斯的政治特性就如同其国徽上的双头鹰，有一个朝向西方文明的头，也有一个面向东方，要走自身斯拉夫特色道理的头。两个脑袋里的两种思维此消彼长地互相斗争。体现在历史学上，就是古罗斯维京起源说和斯拉夫本土起源说的百年争论。

参考资料：

【1】“罗斯”名称的起源于古罗斯国家的形成 齐嘉 陕西师范大学 2012.5

【2】俄国史学界关于古罗斯国家起源问题的争议 曹维安 世界历史 2008.1

【3】浅析诺曼观点于诺曼理论 周通 兰州学刊 2008.S1

【4】诺曼说新探于诺曼学派 曹维安 世界历史 1998.1

【5】“罗斯”名称的起源与古罗斯国家的形成 历史研究 2012.3