对于康熙遗诏中，究竟是“传位十四子”还是“传位于四子”，历史上曾出现过很多版本。曾经一时间，认为雍正私下添笔加画的说辞大有人在。

　　结合现实反推历史：

　　对于大清皇帝而言，他也是蒙古国的大汗以及西藏的文殊皇帝，所以康熙遗诏也一定不会只有一个版本。现存台北的博物馆之内，放着康熙遗诏的真迹，对于皇位的继承问题给了很好的权威解答。诏书内容清楚地写着传位于四子。根据这份遗诏的规格，还有采用的物品，加上最后那个玉玺印章，的确是真迹无疑，所以这份遗诏就是出自康熙之手，是历史上真实的传位诏书。

　　另外，在大清朝，想要去仿制一套遗诏，几乎是不可能的事情。从材料到制品，都是御用之物，所以想要仿制等于就是自寻死路。

　　从书写习惯上洞察一二：

　　在古代封建社会，尤其是皇家王朝，帝王将相家的阿哥们一直都有专门的老师教他们读书识字。而且在古代，他们的书写内容里往往都会夹杂很多的繁体字，比如这个“于”字。在古代，“于”一般书写为“于”，这在书法界里更是常见，所以这一点也是一个破绽，诏书里出现“于”而不是“于”就显得不贴实际。

　　从康熙对胤禛的认识上看：

　　我们知道，九子夺嫡的历史事件中，二阿哥为首的太子党、四爷党和八爷党是三股强有力的势力。八爷终因被举报结党营私，所以康熙就否定了他。再说胤礽，他是康熙嫡妻赫舍里皇后所生嫡长子，按理说可以顺理成章继承皇位，但由于他不像八爷那样惯弄权术，而且也不懂得恪守太子本分，在种种政治斗争中，总被牵扯总被利用，所以也亲手葬送了自己的王位之路。

　　这么一来，坐享其成的四爷党笑到了最后，所以康熙最终选定四阿哥胤禛也在情理之中了。

　　但有时候给我们的感觉是，康熙一直不看好胤禛。但事实是，假象背后就隐藏着真实。康熙作为一代帝王，其城府和独到的用人眼光，既不被人看透，又让人为之信服，不是吗？