从史料上看，三国时，提出把皇帝留在自己的集团中以便向天下发号施令，最早的人是智囊贾诩。其实贾诩并不是高大全的人物，甚至在品德上，也不如荀彧，然而，生处乱世，自保都困难，谈仁义道德，真真不是普罗大众该干的事。

    我们可以敬佩荀彧的忠心，但又怎能苛责贾诩，因为董卓被杀后，他曾向无头苍蝇李傕提出了两点：一是说如果现在散伙，“即一亭长能束君矣”，放下武器，解散队伍逃跑，可能一个小小的亭长都能把你李傕给捆了。近代的陈独秀就是没明白这个道理，所以从如日中天，一下掉到了低谷，从此没能够有东山再起的一天。

    二是说“奉国家以征天下”，就这两点，就使西凉余孽整个团结起来，甚至打败了三国武功天下第一的吕布，攻下长安，一时间，又是一场血雨腥风，长安又陷入西凉余孽的疯狂蹂躏中。

    在乱世，本无对错之分，若是心存仁善，大都不是济济无名，就是草草丧命。贾诩用自己智慧，不但挽救了自己的性命，还使自己扬名天下，有实力的人，可以效仿之！

    因此，“奉国家以征天下”就是“挟天子以令诸侯”的前身了。

    当然，“挟天子以令诸侯”本身是贬义词，因为“挟”有要胁，强迫的意思，所以，刘备在面试诸葛孔明时，孔明知道曹操是皇叔不共戴天的仇人，就用了“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可以争锋也。”

    要说孔明为什么招刘皇叔喜欢，你看人向上管理的功夫做的多到位。“挟”，曹操挟持皇帝，果然是“名为汉相，实为汉贼。”刘备听了，自然很受用。

    同样的河北袁绍阵营里的沮授，智谋应该不输孔明，然而，措辞言语方面，实在无法望孔明项背。

    他也想劝袁绍把皇帝接来，你看他怎么说话，“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”

    有这么劝主子干坏事的吗？

    相反，毛玠劝谏曹操的话就说的冠冕堂皇多了，“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资。”同样的意思，然而，用了一个“奉”字，曹操立刻从王莽上升到了周公的境界。曹操又岂能不允？

    因此，向上管理这门课，很有必要普及，沮授若是用毛玠的言语劝谏袁绍，袁绍可能还真会把皇帝接过来，谁不想做周公呢？那估计，官渡之战，曹操就要在许昌吐血斗升而亡了。

    当然，现在是事后诸葛亮，一片的声音说曹操“奉天子以令不臣”这一手是多么多么的高瞻远瞩，是曹操最终成就霸业的关键一步。

    但其实，我们若放在当时的整个形势来看，其实，袁绍自己不会因为沮授把自己比做王莽而放弃迎接汉献帝，当时皇帝是一个烫手的山芋，甚至，把皇帝接来，可能让自己成为众矢之的。这是袁绍不得不考虑的事情。

    不久前，董卓也想当周公，结果十八路诸侯联合起来，差点在虎牢关前就要了自己干儿子吕布的命。董卓都避到了长安，结果，仍不免横尸街头的噩运。

    美女虽好，要看你能不能做得了护花使者；同样，皇帝虽好，也要看你有没有实力控制好，处理的不好，可能会要了你的命。

    这一点上，从南明诸势力的灭亡可以看出来，朱由崧一监国，立刻成为众矢之的，左良玉以清君侧之名，发兵进逼南京，南明内讧立起，清军立刻南下，击溃南明的乌合之众，史可法战死，福王被俘获处死，其它拥戴福王的人降的降，逃的逃。

    接着隆武政权，朱聿键，刚成立不久，清军又发兵杀至，迅速擒杀朱聿键，郑芝龙虽降也被杀。

    同时的鲁王朱以海也迅速被清军清剿，鲁王的大臣逃得逃，死的死。

    只有永历帝朱由榔在南明第一骁将李定国的庇护下，政权得以存在十余年。然而，由于永历帝在军中，李定国成为清军攻击的首要人物。大小血战十余次，最终桂王由于自己的懦弱，龟缩在缅甸，不敢回到李定国身旁，最终反而被吴三桂擒获处死。

    而一代名将李定国就此忧愤而去世。相比之下，在东南的郑成功就成功避开了清军的主力，公平的说，郑成功的成就，有一半是李定国帮助了他，由于李定国的骁勇善战和桂王在李定国军中，清军的重兵一直用来对付李定国，使郑成功有充足的时间发展自己的势力。

    从理论上，有一句古语“木秀于林，风必吹之”，因此，朱元璋起兵后，陈友谅，张士诚，明玉珍纷纷称王，而朱元璋却守着“高筑墙，广积粮，缓称王”的宗旨，低调处事，避免成为各派势力攻伐的首选目标。

    曹操“挟天子以令诸侯”成就霸业，朱元璋却是“缓称王”而最后成就帝业，相比之下，我更欣赏明太祖的所为。

    而曹操，其实，走的是一步险棋，为什么呢？因为，当时，在他的北面，有三世为公的实力强大的河北袁绍。你想奉天子以令不臣，思路是好的，可是，打战，讲的是实力，单从实力论，196年，曹操实力差袁绍尚远，曹操将汉献帝接到许昌，无疑是甩了袁绍一巴掌，你曹操老大还是我袁绍老大。

袁绍随便找个借口，就可以清君侧起兵，可惜的是，直到四年后的200年，袁绍才出兵官渡，可见袁绍虽有大批谋士，却是个庸才。或曰：袁绍先打败公孙瓒，扫除后顾之忧，再攻曹操，顺序上也并无过错，他们却不知机不可失的内涵。

曹操初将献帝接来，各方皆不知曹操用意，包括那些跟随汉献帝的大臣，特别是曹操要让皇帝离开国都，随他去许昌，这可就地地道道的不是“奉天子”而是“挟天子”了，当此时，不服之人，必然大有人在，如果袁绍能当机立断，弃只图自保的公孙瓒而不理，而迅速出兵，则，汉献帝旁的大臣，定然会有许多和袁绍遥相唿应。

    要知道，到了200年，曹操已经完全控制了汉献帝，董承还设法要奉衣带诏，组成“七义灭曹组。”如果袁绍能及早以勤王之名出兵，我看不少割据势力定然会趁机跟着踩曹操两脚。

    很遗憾，袁绍没有抓住这个千载难逢的机会，利用曹操“挟天子”作为勤王的借口，出兵攻曹，而是等曹操扫除了周边势力，稳定了内部局势，才发动官渡之战，时间上，整整晚了四年，时机上，最佳时间点已经错过，才想到“操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！”

    这时候，袁绍想做忠臣了。早四年，用这个借口攻打曹操，曹操焉能在河南立足？

    因此，我个人认为，“挟天子以令诸侯”，当时来看，太过冒险，只不过，前提条件，也许，曹操深知袁绍是个庸才， 才敢下这个决心。袁绍若为一个雄才，曹操此举必然会激怒袁绍，而让自己惹来杀身之祸。

    只是，历史，向来由成功者书写，你赢了，不管是怎么赢的，都是妙计！