在众多的俗语当中，有一些是关于人的手相、面相之类的，例如：“一螺穷，二螺富，三螺四螺卖豆腐”这类的说法，偶尔还是会听到人们提起，那么这句话的来源为何？事实又是怎样的呢？

　　以前大人常会说想知道一个小孩的将来，看看他手上有几个“螺”就知道。这个“螺”在有些地方也被称为“斗”，指的是人手指头上的纹路形状，也就是我们常听到的指纹。

　　一般“螺”在指头上呈现的形式是封闭的漩涡状；而没有封闭，呈现放射状纹路的就叫做“簸箕”，也叫做“箕”。因为在古代，“螺”和“簸箕”都是用来收集和处理粮食的工具，只是“螺”属于盛粮食的工具，“簸箕”则是清理、过滤粮食的工具，所以螺有着“聚财”的意，簸箕则有“漏财”的意思。

　　由此来看这句俗语，也就不难理解了。

　　“一螺穷”

　　意思是说，十个指纹之中，只有一个指纹是“螺”的人，生来就是贫穷的命。

　　“二螺富”

　　意思是说，十个指纹之中，有两个指纹是“螺”的人，生来就是富有的命。

　　“三螺四螺卖豆腐”

　　意思是说，十个指纹之中，有三个和四个指纹是螺的人，生来就是辛苦劳累的命。旧时，农村有老话说：“若要富，烧酒磨豆腐”，农村又有老话说:“世上活路三行苦，撑船打铁磨豆腐”。可见，旧时，农村认为磨豆腐虽然利润还低，但对穷得没出路的人家来说，也是一条生路，同时也是最辛苦的赚钱门路。卖豆腐的农村人家，大多三更睡五更起，做好豆腐后，还得挑着豆腐担子走村串户叫卖。

　　“五螺六螺开当铺”

　　意思是说，十个指纹之中，有五个和六个指纹是螺的人，虽然没有很高的社会地位（古代经商人社会地位并不高），但家里有钱，生活不愁。开当铺，指有本钱经商的人家。旧时，人们认为只有经商赚了钱的人家才开得起当铺。这里一般指资金雄厚，在城镇中家有店铺做坐商的人，如果是行商的话，是小本生意，同样挑着货担走村串村，或者走南闯北，很不稳定，也是很辛苦的行当。

　　“七螺八螺把官做”

　　也有地方说“七螺八螺考状元”，意思相同，我国古代施行科举制，农村人只有通过考上功名后才有官做，否则连做官的资格都没有。十个指纹之中，有七个八个“螺”的人，人们认为生来就是当做官的命。旧时，农村人最大的愿望就是把家里的孩子培养出来，金榜题名，光宗耀祖。在当时农村人们观念之中，“官”与“贵”是等同的，当上了官也就意味着富有了，这叫“富贵双全”。

　　“九螺十螺享清福”

　　也有的地方说“九螺十螺不下田”，这就是典型的农家人的说法了，与“享清福”的意思是一样的。有九个和十个指纹是螺的人，生活过得轻松、富足、安逸。

　　这句俗语中，只讲了十个手指斗上，指纹中从一到十个“螺”的人命运“推测”，其实，在农村关于指纹的这类俗语中，很少提到连一个“螺”都没有的俗语，是不是十个手指全是“簸箕”的人不存在呢？事实上，现实生活中有一些人，十个手指全是“簸箕”的情况还是存在的，只是人数比较少而已，按现在一些资料的统计，这样的人的概率为二千之一。此文解释的这句俗语中没有提到，但是，农村还是有说法的，民间也有一句俗语：“十指簸，吃不了”。意思是说十分手指皆为“簸”的话，这人反而横下一条心没日没夜地打拼，终于过上富足生活了，吃喝不愁。也种说法还蛮励志的。

　　当然人们都是希望自己手上的螺越多越好，毕竟这是聚财的象征。在以前能够多聚财的话，日子自然也会过得好些。这其实也反映了当时穷困人们的普遍心声，希望能够让自己与家人过上衣食无虞的生活。

　　人要想过上好日子，还是需要脚踏实地努力的。只要肯努力，哪怕手纹全都是簸箕，照样也能让日子过得好些。相反的，要是整日游手好闲，即使拥有十个螺，人生也不会因此好转，只会落得穷困潦倒的下场。

　　你有见过十个“螺”或是十个“簸箕”的人吗？他们的人生是否像俗语所说，真是“大富大贵”或“穷困潦倒”吗？也欢迎在底下留言，分享人生体会。