正月十五元宵节，民间有观赏花灯的习俗。灯会始于汉，兴于唐，盛于宋。李商隐在《正月十五夜闻京有灯恨不得观》一诗中云：“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”可见唐代的灯会已经具有了相当的规模。辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”也是生动记述了南宋时的灯会盛况。新中国成立后，彩灯艺术得到了更大的发展，特别是随着我国科学技术的发展，彩灯艺术更是花样翻新，奇招频出，传统的制灯工艺和现代科学技术紧密结合，将电子、建筑、机械、遥控、声学、光导纤维等新技术、新工艺用于彩灯的设计制作，把形、色、光、声、动相结合，思想性、知识性、趣味性、艺术性相统一，灯会这门古老的艺术更加绚丽多彩。

　　成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重;鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。

　　成都一年一度的灯会在青羊宫举办。这一中国古老的民间习俗在成都得到很好的展现。灯会盛况空前，各种灯竞相展示，五彩缤纷，令人眼花缭乱，吊灯、挂灯、走马灯、鲤鱼灯、荷花灯、壁灯、鳌山灯、大花篮等等，有浓厚的民族地方特色。大多采用大众所熟悉的川剧剧目、历史故事、民间传说、市政建设、工业成就等，反映了成都悠久的历史文化和当代的主要建设成就。制作精美，是成都人民集体智慧的结晶，展示了成都民间彩扎技艺和书法绘画等高超的传统艺术。

　　金陵灯会亦称秦淮灯会或夫子庙灯会，是广泛流传于中国南京地区的一种民间传统习俗活动。现在指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至今为止已经举办了20多届，是中国最著名的灯会活动之一。元宵节是金陵灯会的观灯最高潮。春节观灯是南京的传统习俗之一，南京人有句俗话：“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年;到夫子庙不买张灯，等于没过好年。”

　　金陵灯会始于六朝，盛于明清。相传明代洪武年间，朱元璋下令闹花灯，以示与民同乐，共庆升平。现在的灯会集中在夫子庙地区举办。自春节始，为期一月。尤其在元宵月夜，秦淮两岸灯如海，人如海。举城沉浸于欢乐祥和之中。

　　金陵灯会亦称秦淮灯会或夫子庙灯会，是广泛流传于中国南京地区的一种民间传统习俗活动。现在指每年春节至元宵节期间南京夫子庙举办的大型灯彩展览会，至今为止已经举办了20多届，是中国最著名的灯会活动之一。元宵节是金陵灯会的观灯最高潮。春节观灯是南京的传统习俗之一，南京人有句俗话：“过年不到夫子庙观灯，等于没有过年;到夫子庙不买张灯，等于没过好年。”

　　金陵灯会始于六朝，盛于明清。相传明代洪武年间，朱元璋下令闹花灯，以示与民同乐，共庆升平。现在的灯会集中在夫子庙地区举办。自春节始，为期一月。尤其在元宵月夜，秦淮两岸灯如海，人如海。举城沉浸于欢乐祥和之中。

　　扬州元宵灯会始于汉、兴于唐、盛于明清，天下闻名，是历史悠久的传统民俗文化活动。古人曾云“南有扬州，北有涿州”。

　　自隋唐以来，扬州即盛产彩灯，用以庆贺佳节，装点市景。明清时期扬州彩灯更盛，每逢元宵，北京等地的官宦人家和富商大户，都要派人到扬州采办花灯。

　　据老艺人介绍，扬州花灯的特征是“灵巧、秀美、活泼”，以小巧玲珑见长，色彩艳而不俗，工艺上除彩扎、剪纸、裱糊、刺绣外，还很注重书画、诗文的配置，具有浓厚的人文气息。扬州传统花灯有“玩灯”和“彩灯”两大类,“玩灯”是孩童玩的花灯，有提在手上的莲藕灯、西瓜灯等，拖着玩的兔子灯、船灯等。“彩灯”主要是供人们观赏，造型多样，工艺精美，是集纸扎、装裱、剪纸、书画、诗文、木刻为一体的高档艺术品。

　　扬州灯会更是闻名天下。唐代李绅的诗“夜桥灯火连星汉”，王建的诗“夜市千灯照碧云”，正是对当时灯市盛况的描述。