国画大师齐白石成名后，有人问他何以从一介木匠成为一代名家，他答道：作画是守静之道，涵养静气，事业可成。作画如此，做人做事亦是同理。

       “静，是内心和谐的胸怀气度，是修身养性的精神追求，是厚积薄发的成功之道，是精神成长的良田沃土，更是人生与事业的美丽风景。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。看大千世界，缤纷缭绕；看茫茫人海，潮起潮落，忙碌穿梭的脚步中，只有内心保持安静状态，才能冷静思考，正确判断，平和处事，坦然地面对人生的各种挑战。

       《孟子》中讲述了这样一个故事：两个人师从著名棋手奕秋学习棋艺，其中一个人专心致志，“惟奕秋之为听”；而另一个人虽然表面上在听讲，但实际上心猿意马，“一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”。最后，两个人的棋艺相差甚大。这并不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时的态度不一样：前者保持了心态宁静，后者却没有做到。

        当今社会，有一样东西让人们都无可回避，那就是浮躁的风气。有的为官者盼望一步登天，有的为学者盼望一步到位，有的为商者盼望一夜暴富，有的为艺者盼望一举成名。“口袋鼓鼓，六神无主；身体棒棒，东张西望”，便是这些人的生动写照。尤其是网络时代，一部智能手机就能把人们的时间分割得七零八落，每天五彩斑斓的信息让人们无所适从。气定神闲、安之若素者越来越少，患得患失、坐立不安者越来越多。

       一只鸟儿的翅膀系上黄金，就再也不能飞上更加高远的天空。浮躁是静气的大敌，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄心神不宁的人，看似左右逢源，到头来往往难成大事，原因就在于他们“用心躁”而无法“用心一”。

       《道德经》里讲，重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君。一个人要走得更远，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，而不要被外界的浮躁之气所裹挟。

       人静心不浮，静心能豁达。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。有了静的底色，就有了达的境界、定的气质、和的格调。“明星朗月，何处不可翱翔？而飞蛾独趋灯焰。嘉卉清泉，何物不可饮啄？而蝇蚋争嗜腥膻。”安得静心有洞天，常洗心者不染尘。当面对色之魅、名之耀、利之诱、权之惑时，就要秉持淡泊心态，荡去尘世浊物，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地干好自己的事。

       浮躁的社会，心静者胜出。在生命的长河中，以仰头看天的心境，辟一块安静的绿地，静下心来默默耕耘梦想，坚定自己的方向不回头，总有一天，你会激发生命潜能，用缤纷鲜艳的生命之花，芬芳自己的岁月。