台北故宫“国宝”、颜真卿的《祭侄文稿》将于1月16日至2月24日在东京国立博物馆展出的消息，引爆两岸民众怒火。台当局一边“大方”用中国古物拉拢日本，一边企图用“新故宫计划”搞“去中国化”，引发舆论的极度愤怒。

　　《祭侄文稿》全称《祭侄赠赞善大夫季明文》，是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品。台湾《旺报》称，王羲之的《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，颜真卿的《祭侄文稿》则是“天下第二行书”，排名在“天下第三行书”的苏东坡《寒食帖》之前。如今《兰亭集序》真迹难寻，《祭侄文稿》则是仅存极少数被保存下来的真迹。台湾《联合晚报》提到，《祭侄文稿》在2012年的公告中，等级比核定为“重要古物”的翠玉白菜还高。《祭侄文稿》上次展出是2008年“晋唐书法展”，海外展则是1997年在美国华盛顿国家美术馆。台湾《中国时报》称，范宽的《溪山行旅图》于1961年赴美国华盛顿国家艺术馆展出，造成严重损伤，以至于1996年27件限展文物再度被借展时引起强烈抗议。

　　台北故宫博物院14日下午接受了《环球时报》记者采访。工作人员承认，隔着玻璃柜拍照对文物有影响，但只要不开闪光灯应该影响不大，“相信日方会小心对待展品”。对于为何将珍贵的真迹借给日方，工作人员则称，“这是上层的策略，具体原因无法告知”。她反复强调，“借出去会还回来，日本之前一些漆器或字画真迹也会‘回馈’过来”，但对于这次有什么回馈，对方表示“还不清楚”。

　　东京国立博物馆14日对《环球时报》记者表示，东京未和台湾进行“交换展品”，所有展品都是台湾单方面送去的，且《祭侄文稿》未进行特别保护措施，“游客不开闪光灯就行”。晚些时候，博物馆又对记者表示，“将在单独房间的玻璃柜中展示，游客禁止拍照，只有拥有许可的媒体记者可以，但也必须隔着玻璃柜进行，且不能使用闪光灯”。

　　14日，苏贞昌“内阁”正式就任，但台北故宫院长并没有确定人选，由副院长李静慧暂时代理，直到找到合适的人。对于原院长陈其南没有留任，岛内都很惊讶。据悉，台北故宫院长是由“行政院长”任命的。

　　台湾联合新闻网14日称，台北故宫向来是民进党最难自圆其说的一块，文物内容又硬又专，一不小心就会暴露无知，却又不愿找老故宫人接手，“只能以既无学术也无艺术专业背景的接班阵容，恐成国际博物馆笑柄”。文章说，李静慧在行政事务上虽不能说不用心，但学识究竟有限，既无法担起过去台北故宫惯例由学术副院长担起的“故宫月刊”，也无能力规划创新展览，主要还得延续陈其南“拆故宫”的路线。

　　“去中国化”的“新故宫计划”？

　　备受争议的“新故宫计划”延续，在岛内持续引发批评。所谓“新故宫计划”，包括北院（即台北故宫）扩建、阶段闭馆以及文物南迁，但新院什么模样、如何南迁等细节，都还没谱。台湾《联合报》披露称，“新故宫计划”规划为配合北院整建，将用2020年一年时间在行政、图书文献两大楼之间来回搬迁，60万件文物都需要移动两次，等于台北故宫研究员一小时要盘点、包装、搬运完至少3件文物，其中属于“国宝级”的毛公鼎、王羲之的《快雪时晴帖》以及翠玉白菜、肉形石等若未在展出中，都得如此搬迁。台北故宫前院长冯明珠称，前院长杜正胜任内规划将存放箱内的文物改放柜内，以易于取出，也历时十余年，“如今搬移数量更胜当年，却要在一年完成，实在难以想象”。

　　蔡英文当局上台后，陈其南宣称实行“故宫台湾化”，台北故宫陷入“去中国化”、文物南迁等争议。不仅使大展质量衰落，也使访客数量每况愈下，台北故宫从2016年的460万人次急掉到2018年的380万人次。《中国时报》一篇言论称，“台独”不承认是中国人，却背负继承13亿人的中华文化道统，既想搞故宫“台湾化”，又建故宫南院，标榜“亚洲艺术文化博物馆”以“去中国化”。资深媒体人李建荣称，民进党当局不能一面否定中华文化，一面又利用中华文化文物攫取选举利益。联合新闻网14日称，“新故宫计划”不仅是2300万台湾民众的事，更负有保存延续中华文化命运的任务。台北故宫的变革，“是蔡政府少许政客凭意识形态、个人好恶就能决定吗？”