台湾前副总统，国民党荣誉主席连战，准备前往北京参加9月3号的抗战胜利七十周年大阅兵。当年蒋介石说“汉贼不两立”，今日连战却要参加中共解放军的阅兵。

台湾总统府以及陆委会都已经表示不妥，台湾民间也有评论人士认为应该以审视李登辉的相同标准，来审视连战的作为。北京当局为何极力邀请国民党的党政军人士到北京参加阅兵？中共正在与国民党争夺抗日胜利话语权，国民党人士此时的做法是否正中下怀？今晚海峡论谈邀请两位来宾为大家分析。

台湾前副总统，国民党荣誉主席连战，今日已经前往北京。他将先会见习近平，接着参加9月3号的抗战胜利七十周年大阅兵。当年蒋介石说“汉贼不两立”，今日中共仍未放弃武力犯台，连战却要参加中共解放军的阅兵。台湾总统府以及陆委会都已经表示不妥，台湾民间也有评论人士认为应该以审视李登辉的相同标准，来审视连战的作为。

北京当局为何极力邀请国民党的党政军人士到北京参加阅兵？中共正在与国民党争夺抗日胜利话语权，国民党人士此时的这种做法是否正中下怀？

参加此话题讨论的来宾，一位是台湾昆山科技大学的吴汉教授，一位是台湾自由时报驻华府记者曹郁芬。

当初在“中华民国退出联合国告全国同胞书”里，当时的中华民国总统蒋介石说“我们本汉贼不两立之立场”，并且说“毛共匪帮是中华民国叛乱集团，对内残害人民，罪恶如山，乃全中国人民尤其是大陆上七亿同胞之公敌”。现在身为中华民国前副总统的连战，跑到北京去看中国人民解放军的阅兵，对国民党情何以堪？国共合作向来都是国民党吃亏，国民党是否没有记取历史教训？

曹郁芬分析，其实国民党内部还是分成不同派别，一派认定中国就是母亲的中国派，一派坚持中华民国，而连战进京参观阅兵，让中华民国派认为受到背叛。

吴汉认为，李登辉接受日本媒体采访时，也曾说出抗战时的祖国是日本等言，其实台湾人的身分认同是多元的，正如民进党主席蔡英文所说，要多元包容，互相尊重，所以对于连战选择去北京参加阅兵，也要包容。不过曹郁芬不赞同这样的说法，她认为无论是李登辉的日本认同，或是连战的中国认同，都已经是老一辈人的过去式，现在在台湾土生土长的人们，并不要上一代的认同。

台北周先生认为，无论如何争夺话语权，历史不会改变。黑龙江顾先生认为，抗战胜利是中华民族的胜利，不是某一政党的胜利（中共称自己是抗战的中流砥柱）。桃园陈先生批评马英九总统，为何不宣示抗战胜利的正统，大肆举办抗战胜利的活动。吉林于先生认为连战是两岸破冰之旅的先锋。台中姚先生认为，此一时彼一时也，台湾人也是中国人，要充满信心迎向明天。河北刘先生认为，不管连战去不去北京，对于抗战，只要是中国人都有话语权。

吴汉教授分析，连战透过当年的连胡会，到现在的连习会，连战有丰富的两岸民间交流经验，在明年总统大选之后，两岸需要有新的交流平台，这时连战就可发挥所长。曹郁芬建议，北京的对台政策应该务实，不要总是将被台湾人民选下去的，或是已经没有政治影响力，也没有民意基础的政治人物，当成代表台湾的人物。