| 三问湖北媒体，你们到底要将疫情真相引向何方？ | |
www.wforum.com | 2020-02-15 04:46:42 万维读者网 | 1条评论 | 查看/发表评论 |
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新型肺炎，已确诊52529例，死亡1368例。 这是我写这篇文章前，看到的疫情感染人数。 无论拐点是否出现，如今的疫情已经是一个难以挽回的宏大悲剧。 全国人都在惶惶不可终日，为患者祈祷，并希望不要再有更多无辜者感染上。 而疫情中心，湖北政府的“担当”我们也都看到了。 中央终于看不下去，在今天进行了撤职换人。 但就在这一团迷雾中，最应该报道真相，问责领导的湖北媒体，一天发表的三篇报道，让网友看得目瞪口呆。
三篇文章，分别捧领导者臭脚、寒捐助者热心、伤救助者身体，全方位打击抗击疫情的三大支柱。 这操作，恐怕在世界防疫史上也是闻所未闻。 下面我就展开说说。
日本在捐赠物品上写诗的新闻大家应该都知道了。 在捐给武汉的物资上，他们写：“山川异域，风月同天。” 出自日本送给大唐的千件袈裟上绣的十六字偈语：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。” 在捐给湖北的物资上，他们写：“岂曰无衣，与子同裳。” 出自《诗经》，日本期待中国医护人员披上这些“战袍”（防护服），一起抗“疫”。 在捐给大连市的物资上，他们写：“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 出自王昌龄《送柴侍御》：“流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。” 在捐辽宁省的物资上，他们自己作了一句：“辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。” 四句诗词，全都意境深远，不仅表达了日本对我国疫情的关切，还蕴涵了中日两地数千年的邦交史。 一件本可以传为佳话的援助事件，碍于中日历史问题，还是引起了不少人的争议。 比如有人以此贬低中国，说我们只会喊“武汉加油”，唐风宋雅尽失。 还有的人觉得这是日本的营销，想用一句诗来掩盖自己捐的少的事实。 当然事实证明，这些诗句都是在日中国人帮捐赠者想到的，传言不攻自破。 其实要我说，只要是捐赠，就是善意。 不管多少，我们都该好好收下，好好使用，致以谢意。 可昨天“长江日报”的一篇报道，评论观点旁逸斜出地让我目瞪口呆。
可以说，但凡有点同理心的大脑，都不会想到这种角度解析。 在他们的笔下，将“山川异域、风月同天”的火爆，称之为是“有些人的’文艺心‘激动了起来”。 而这些诗句的背景和“和疫情的情绪不搭”。 先说“文艺心”的问题。 我不明白“文艺心”激动起来有什么错，对美好事物的追求不是人类本能吗？ 况且，这是我们祖先的诗句，我们跨越千年后再度看到，表扬几句怎么了？ 对美好事物的无动于衷才是值得讨论的事情吧。 再说诗句的背景和“和疫情的情绪不搭”。 我想请问“长江日报“，是哪一句不搭？ 日本想要表达的是中日友好。 况且，其中“山川异域，风月同天”还是日本僧人东渡唐土，是两国友好的历史。 加一句诗，不过是雪中送炭的锦上添花，跟疫情背景又有什么关系。 诗歌本就是我们国家自己的风雅。 日本捐物资是想加一句诗，不过是像我们在看到某些历史事件时，总会想到幼时背诵过的诗歌一样。 看到杨贵妃会想到“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”； 看到安史之乱会想到“国破山河在，城春草木生”； 看到项羽会想到“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。 …… 这些诗歌，既让我们记住了历史，还得以美的享受。 怎么这种简单美好的联想，到了长江日报的嘴里，竟成了错误。 我明白没文化的人最见不得人写诗的自卑，但作为一家官方媒体也如此蠢钝也是无语。 但你若说他们没有文化，后面一句引用则是震惊我全家—— “奥斯维辛之后，写诗是残忍的”。 大概是这些人为了写文章在某好词好句网站上搜“写诗”关键词，搜出的一句，看到“残忍”二字，便赶紧用上。 那我就先给长江日报科普一下“奥斯维辛”是什么。 众所周知，奥斯维辛是德国二战期间建立的1000多座集中营中最大的一座，约有400万犹太人在其中杀害，它见证了20世纪最可怕的一场灾难。 而这句“写诗是残忍的”，则出自德国思想家阿多诺1955年出版的文集《棱镜》。 阿多诺想借”奥斯维辛“来反思二战之后，我们这些幸存者，是否还有资格谈论诗意和幸福。 里面的“写诗”，只是一种对当下美好生活的比喻，并不实指。 我不否认奥斯维辛是灾难，可这又跟武汉疫情有什么关系？ 长江日报无知且恶劣，把一个简单的，充满善意的佳话，牵扯到一个宏大的，残忍的历史事件上，再进行道德绑架。 往小了说，他们是对日本善意的敌视，对人民对美好事物向往的阻拦。 往大了说，将武汉疫情和死了400万人奥斯维辛相比，长江日报其心可诛！ 而无知，只是武汉媒体荒唐的开篇。
疫情爆发后最需要关切的是什么人？ 不是病人，不是路人，而是医生，只有医生得到了良好的照顾，才有精力去救治更多病人。 这也就是为什么张文宏医生说：“人不能欺负听话的人。”
可昨天“武汉晚报”的一篇文章，让我无言以对。
我想问武汉晚报，你们究竟要表达一个什么的价值观？ 还没来得及从流产的悲痛中完全走出来，武汉市中心医院后湖院区肿瘤一区疼痛科“90后”护士黄杉就擦干眼泪，奔赴战“疫”一线。 不得不说，我最近真的很迷惑于某些国内媒体，对弱势群体无私付出的歌颂报道。 好像正因为他们足够弱小，当他们做出了某些常人都难以作出的事迹时，才显得足够伟大。 可弱势群体不需要“伟大”啊！ 他们需要的是关怀！ 和报道“护士流产第10天就奔赴一线”一样性质的新闻，还有最近宣传的老人捐款。 2月10号，人民日报发了一条新闻。 重庆一87岁独居老人为武汉疫情捐出了她30年积蓄，一共20万元。
“87岁独居老人、30年积蓄、一共20万元”，这本身就是一个很难过的事情。 但当我看到老人的住所时，我再次震惊——
狭窄杂乱的房间里，一张看不出形状的床，一个灰沉沉的沙发，一张摆满瓶瓶罐罐的桌子，以及唯一一个作为照明的日光灯。 老人家这样的生活环境，就差没列入低保家庭了！ 执法部门怎么好意思再收下这笔存了30年的积蓄？ 把这样的善款堆积放在仓库里，某些慈善机构午夜梦回的时候，不觉得内心不安吗？ 但这还不是一个特例。 事实上，从疫情爆发开始，各地不断涌现老人捐款报道。 有退休环卫工，捐出10万元积蓄，最后卡里只剩13.78元——
有退休工人扔下50万现金，说再难也要支持武汉——
两个百岁老人捐出一万退休金——
有拾荒老人到银行捐出一万给武汉——
有98岁阿婆，自己缝口罩，反倒捐钱给别人买口罩——
我明白有些老人是比较善良倔强，坚定相信“国家兴亡、匹夫有责”，捐款其实是为了内心的信仰。 但媒体把这些事例作为正面典型宣传是什么意思？ 那么多物资下落不明不去追问，反而宣传老人捐出毕生积蓄。 难道是号召更多老人前来捐款？ 明明他们才是弱势群体，才需要被捐款啊！ 可能他们的毕生积蓄对于抗“疫”物资，不过是九牛一毛。 可对于他们自己来说，却是半条性命。 平时买根葱都要货比三家的老人，好不容易存下几万块，最后全都捐出。 他们余下的人生怎么过？ 用爱买菜？ 没人想过。 除此之外，还有一则新闻让我迷惑，“怀胎9个月仍坚守在战‘疫’一线的她，有一个心愿……”。
等等，怀胎九个月？还要坚守战“疫”一线？ 是我不清醒？ 还是这位医生不清醒？ 还是这位医生的家人不清醒？ 又或者领导不清醒？
已经足月了还穿这么厚的防护服。 忽然要生了怎么办？其他医生管你还是管患者？ 不小心传染了怎么办？你让孩子夸你还是骂你？ 这种对自己，对孩子都不负责的医生，怎么能对病人负责？ 再回到武汉晚报报道的“武汉女护士流产10天后重回一线：身体虚弱步履蹒跚”。 大家知道，女人怀孕就像鬼门关走一道，流产更是失去半条命。 若不好好调养，会留下多少的后遗症不用我说。 自己身体都没健康，“身体虚弱步履蹒跚”，怎么能好好照顾病人呢？ 说句不好听的， 这位女护士现在的资历又不是像钟南山、李兰娟那样必不可少，上去能有多大作用。 普通人可以因为一时的情绪做出一些出格的事情，但武汉日报这种对弱势群体付出的歌颂又是什么价值观？ 我来畅想一下，是不是在把这群人碰上了神坛，让更多人看到。 看啊，他都能做到你为什么不行？ 对哦，他都能做到我为什么不行！ 然后就有更多人付出，也就有更多人坐享其成。 这不该是一个有基本操守媒体应有的价值导向。 这也不应该是一个充满人文关怀社会的面貌。
如果说我对“武汉晚报”和“长江日报”的报道是厌恶的话，那么对“汉网”的报道，就是恶心了。 这篇报道的标题叫做《疫流而上，何不给武汉市长暖暖心》。 一看这个标题，大家应该都明白了，就是一篇对高层领导的谄媚八股文。 但当看到文章，处于如今这个社会背景下，我实在想不到原文作者是如何写下这些句子的——
笔者观看直播听到这句话时，再望向市长那双疲惫的双眼，眼神中透出的坚定，让人动容。 今天再看到这则视察疫情的新闻，再次为这位市长默默点赞，身居高位都能“疫”流而上，我们又为何不能停止口诛笔伐，多给武汉市长暖暖心呢？ 当你们看到，那双因为过度劳累而被泪水打湿双眼的同时，何不多给市长暖暖心！ 这篇文章用一句话怎么说呢？ “那些感染新型冠状病的人只是没了命，而我们武汉市长却寒了心啊！” 何其荒唐！ 在全国人民都在担心自己的生命安危时，疫区中心，病死1036人的武汉，竟然有一家媒体，不报道患者，却在担心市长的心是否寒冷！ 难道他的心冷不是他自己造成的吗？ 他做了些什么我们不知道吗？ 作为一家媒体，不去追责疫情爆发原因，反倒为始作俑者说话！ 何其可耻！ 早在2009年的春节，南都深圳版某记者采写了一篇市领导和外来工在一起包饺子的新闻稿。 在最后一段，他写到： 从来没有和这么高级别的领导一起吃过饭……每个人都十分激动。 稿子发给报社后，校对员看到这样谄媚的字眼，感觉十分厌恶。 就把这句话用黑线框了起来，批注了一句话“这样舔屁沟”，表达对记者谄媚的愤怒。 没想到排版员没有看出来这句话的意思，直接把这句话改成： “这样舔屁沟我很激动会上，一首《祝酒歌》将现场气氛推到了高潮……”
报道一出，“舔屁沟”瞬间成了新闻史上的名梗。 十年过去了，记者谄媚不说，连校对员都没了坚守。 同样是领导的某个器官。 同样是谄媚到骨的文字表达。 不如PK一下，看看谁能载入新闻史“不废江河万古流”？
疫情刚出的时候，作为一个湖北黄冈人，我的情绪比大部分人都要激烈。 从一开始的担心，到后来的愤怒，再到感动，到如今看到武汉媒体的这些报道，失望乃至绝望。 但凡有一点担当，作为处于台风眼的执笔者，武汉媒体就应该展现更真实更直观的当地状态，辟谣社会对武汉的不公正的看法，促进疫情得到更快更好的解决。 而这群媒体都在干什么？ 将捐助者的善意比成“奥斯维辛”； 对救助者进行道德绑架，妄求他们有更多更无私的付出； 捧领导者的臭脚，刷新“舔屁沟”的荒唐。 我在他们的报道中看不到共情，看不到悲悯。 看不到人间苦难，也看不到人间美好。 只看到傲慢和以自我为中心。 只有对捐助者的苛求，对救助者的索取，对领导者的谄媚。 这么多篇奇文 ，唯独没有一篇对患者，对大量感染新型冠状病毒正遭受苦难的武汉人的优秀报道。 是患者的故事不好吗？ 那些躺在火、雷神山的人在想什么？ 一线医护工作者们有什么困难？ 基层工作者眼里的武汉人是怎样一种面貌？ 武汉当下人人自危，城市是怎么运行的？ 明明政府说入户排查率已经达到了98.6%，为什么还有那么多人在微博求救？ …… 这些媒体没有去追问。 而没有追问的下场是什么呢？ 是如今互联网上遍地谣言，一批网友传谣，一批网友辟谣。 传谣的网友控诉武汉政府，辟谣网友辱骂其他网友以讹传讹。 是我们想在这些谣言里耽迷吗？ 不是！ 是因为这群媒体没有告诉我们真相！ 不给真相就罢了，反倒出现捧领导者臭脚、寒捐助者热心、伤救助者身体等猎奇价值观的文章。 你们的新闻到底是写给谁看的？！ 疫情到了如今这个地步，确诊人数成指数式增加，死亡人数也已经远超过了当年非典的官方死亡人数。 我们都现在知道武汉很难，管理难，确诊难，治疗难，物资难，比我们想象得还要难。 但再难最后还是不都是要解决。 你以为避而不谈视而不见，能活一时是一时？ 武汉如今的疫情状况就在证明，一时的维稳只会造成日后更惨烈的崩塌。 媒体要有担当，民众需要真相。 无他，只有直面真相，才是战胜灾难的最好办法。
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