前不久的中共大阅兵，受邀到现场享受近距离观礼习近平阅兵之荣耀的“老一辈无产阶级革命家”的红色后代，除了“毛主席唯一的孙子”毛新宇毛少将，居然还有正在秦城监狱里陪同周永康和令计划“斗地主”的薄煕来家里派出的代表薄煕永，就是不见邓小平家族的任何一位，无论是已经二十年杳无音讯的邓质方还是至今还挂着中国残联名誉主席名份的邓朴方。而通过这一细节所释放出来的政治信号，与习近平赶在阅兵之前专程到毛堂一趟，却只拜毛尸体，不去二楼瞻仰邓小平等“开国伟人”的业绩展厅，习近平在其“重要讲话”中只提毛泽东，不提邓小平的行为同为一理。

　　习近平阅兵前夜，总部在北京的多维新闻网刊登文章《毛习传承的符号 中国国庆前夕习近平瞻仰毛泽东遗容》，说是中共建政七十周年之际，北京时间9月30日，习近平等中共和中国国家领导人来到毛主席纪念堂。据中国媒体报道，习近平等（只）“向毛泽东坐像三鞠躬，并瞻仰了毛泽东的遗容”。 分析认为，习近平在中共建政70周年这个特殊时刻，特别前往毛泽东纪念堂瞻仰，释放了清晰的信号，是想通过此举，强调毛泽东作为中共开国领袖的历史地位，强调中共执政的合法性，以及对于社会主义这个“走什么路，打什么旗”根本问题的再阐释。而“毛泽东—习近平”的历史传承在这次瞻仰中再次呈现。 正如今天一些分析人士所认为的那样，习近平时代的开启，今天的中国，出现了一位正在有意识继承毛泽东遗产的政治领袖。

　　多维新闻网接连刊登出来的另外一篇评论文章《大庆前夕特殊现身 习近平二次祭拜毛泽东的几重含义》中分析道：在中共的70周年大庆前一天，中南海高层的一举一动、尤其是集体行动无疑具有极大的政治象征。所以，当北京时间9月30日上午，官方媒体报道“习近平等党和国家领导人来到毛主席纪念堂，向毛泽东同志坐像三鞠躬，并瞻仰了毛泽东同志的遗容”的时候，立刻引起聚焦和解读。 特殊的祭拜 对于关注中国政治的媒体和观察人士来说，这确实是一个值得关注的重要的政治信号。

　　多维新闻网这两篇文章的作者是位行文很严谨的有心人，根据这位作者的“梳理”：在历届中共最高领导人当中，在国庆前夕到“毛主席纪念堂”拜谒中共第一代领导人毛泽东的，习近平是第一个人。 所以，“政治符号意味明显”。

　　此前的中共最高领导人，如华国锋、邓小平、胡耀邦、江泽民以及胡锦涛，分别在1977年、1983、1993以及2003的毛泽东生日（12月26日）亲到“毛主席纪念堂”拜谒，习近平也曾在2013年12月26日，即毛泽东诞辰120周年时，带领当时的中共中央政治局另外6常委（李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽）到“毛主席纪念堂”拜谒。 虽然邓小平也分别在1977年（和华国锋等人）,1983年（和胡耀邦等人）两次拜谒“毛主席纪念堂”，但是期间邓小平分别任职中共中央副主席和中共中央军委主席，并未担任中共总书记。所以，从这个角度上看，习近平也是在任中共总书记期间，两次拜谒“毛主席纪念堂”的中共领导人。

　　2019年9月30日，习近平等党和国家领导人来到毛主席纪念堂，向毛泽东同志坐像三鞠躬，并瞻仰了毛泽东同志的遗容

　　其实，多维新闻网这里说的习近平在担任中共总书记之后已经两次到毛堂拜尸只是中共官媒公开对外披露的两次。官媒公开报道的“上一次”，是发生在北京时间2013年12月26日。就在那同一天的同一时刻，日本首相安倍晋三率领内阁成员们在日本东京参拜靖国神社，中共主席习近平率领中国“首相”李克强等党政军文武百官在中国北京参拜“党国神社”毛主席纪念堂。

　　记得当时这两则新闻同时出现之后的一段时间内，也就是“中共中央举行纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会”简讯稿被新华社向各大新闻社播发之前，中国大陆各大媒体中至少有网易和新浪两家是将“巧合”在同一时间“参拜”的两则重大新闻并列排放在最显要位置。网易首页当时的黑体头条是：“七常委今日瞻仰毛泽东遗容向坐像三鞠躬”；二条是“日本首相安倍晋三今日参拜靖国神社”。新浪首页的黑体头条、二条、三条依序是：“七常委上午瞻仰毛泽东遗容”；“日本首相上午参拜靖国神社”；“外交部严厉谴责安倍参拜靖国神社” ，一看这“当日重大新闻”的内容和标题顺序的选择和安排，就应该相信当时那天的版面编辑们是多么的敬业。

　　当时东京方面的详细报道内容中强调了这是继2006年时任首相小泉纯一郎后，再次有在任首相前往参拜。这也是安倍两次出任首相以来首次参拜。北京方面的详细报道内容中虽然没有特别说明这是习近平的第几次，但强调了这是他成为毛泽东的政权继承人之后（对外公开的）第一次。

　　当时日本东京方面在参拜结束之后对外强调的是安倍强调参拜亡灵只是表达哀悼崇敬，不是为了伤害中国和韩国，是对日本以后不会再打仗的保证。意思是他的目的绝不是要借神社中的被供奉者之“尸”还日本军国主义之魂。而中国北京方面参拜结束之后的节目是习近平在“中共中央举行纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会”上发表“重要讲话”，强调中国必须永远继承毛泽东，宣称“我们（就是）要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂”；发誓“任何时候都不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则，我们将永远高举毛泽东思想的旗帜前进”。言下之意，毛爷爷的肉身虽然已经浸泡在冰冷的福尔马林药水里三十七八年了，但他老人家的灵魂已经被我习近平 彻底激活……

　　至于自一九七七年那座“党国神社”建成至今，习近平前往跪拜了多少次，恐怕他自己都记不大清楚了。第一次是在一九七七年十二月的“毛诞”之前，习近平以清华大学化学与化学工程系学生党支部书记的身份率领包括现任中央政治局委员兼书记处书记陈希在内的学生党员和“积极要求进步的同学，”到“党国神社”哭灵。一年之后，陈希入党，习近平是他的两个“入党介绍人”之一。

　　有消息说，习近平自二零零七年中共十七届一中全会上被安排进入中央政治局常委会至今，每年的西方人欢度圣诞那天，只要他习近平人在北京，就一定会在夜半三更潜入毛堂，陪着他的“伟大导师”毛主席的尸身过生日。

　　笔者在本专栏前面的文章中已经分析过：习近平不但在国庆阅兵中师从希特勒以党旗领军标榜党国一体，而且还刻意在自己的检阅车后面安排一辆标有“1949”字样的黑色灵车为七十年前在天安门城楼上宣告共产党政权诞生的毛泽东扬幡招魂。

　　中国大陆的网民们，特别是毛左网民们普遍相信崇拜毛主席的习主席安排的那辆空车是“给毛主席坐的，”因为“就在检阅头一天，习主席还专门拜祭毛主席，等于祈祷他老人家庇佑。”

　　除了毛堂拜尸，湖南韶山“红太阳升起的地方”也是他习近平的心神向 往。2011习近平以“王储”身份主持筹备自己正式接班的十八大期间，虽然“日理万机”但还是要特地抽出时间专程到毛祖“故居”乞求“祖宗保佑”。当时 有中国内地媒体披露说，这至少是习近平的第三次敬拜“毛主席故居”。第一次是他在“文革”初始“红卫兵大串联”运动中以“毛主席的红卫兵”的身份，据说同行者还有后来成为围棋“棋圣”的聂卫平和另外一位“高干子弟”；第二次是他在“文革”中入党继而成为一名“光荣的工农兵学员”之后。这第三次是以党和国家最高领导人接班人身份，当然更是思绪万千，喝退下人后独自在青年毛泽东曾经睡过数年的竹床上端坐良久，留下了“没有毛主席，那有今天的我”一句题词洒泪离开……

　　日后他每每赶在“毛诞”当天进入“党国神社”的地下尸库“为主席过生日”时，他习近平也是呆呆地木立在那坐透明棺材之前，“久久不忍离去”。每当此时此刻，他习近平的所思所想应该是 “只要主席的尸体不朽，主席的思想灵魂永在，主席创建的共产政权就会持续永久，代代相传”。就象他自幼就会背诵的毛主席语录中所说的那样：“我死了以后还有我的儿子，我的儿子死了以后还有我的孙子，子子孙孙是没有穷尽的”，共产政权会是香火永续的。

　　习近平的父亲习仲勋文革时受到冲击

　　自2007年习近平在中共十七届一中全会上被立为党国“王储”之后，海内外舆论一度因为他的父亲“曾经惨遭毛泽东迫害“而寄希望于他会成为”像他父亲一样的开明领导人”。不过当时的毛左势力已经看得十分明白，乌有之乡网站当时发表《没有毛主席　哪有今天的我》称颂文章记载说：习仲勋、习近平两父子都对韶山“感情深厚”。有资料显示，习近平曾经多次上韶山怀念毛主席。2011年3月，他以政治局常委、国家副主席身份到湖南调研，首站就是韶山，向毛铜像献花，并参观毛故居。就是在这次视察中，他留下了一句至今仍挂在韶山官员嘴上的名言：“（红军到陕北时）没有毛主席，我父亲早就被杀害了！哪里会有今天的我！我们一家对毛主席充满感激！”

　　这篇发表在习近平尚未正式登基时的文章以无比宽慰的口吻写道 ：习近平上韶山表明党中央坚持捍卫毛泽东主席的地位，坚持高举毛泽东思想伟大旗帜，中国共产党人决不重蹈苏联、东欧社会主义国家上世纪自我否定历史、“挖祖坟”进而自我毁灭的覆辙。

　　文章说：巧合的是，改革开放初期，中国掀起“非毛化”思潮，有人提出彻底否定毛泽东，而曾经被 关押、监护长达16年之久的习仲勋带头上韶山捍卫毛泽东。2003年第十二期《中华魂》文章《党和国家领导人参观韶山感言寄语》说，“面对非难和倒行逆施，党和人民给予有力回击”。1983年，中共中央政治局委员习仲勋上韶山后写道：“毛泽东思想是亿万人民革命意愿和实践的结晶，它过去是，现在是，将来也是我们一切工作的指导思想。”

　　正式登基以后，习近平热衷于尊毛、崇毛、祭毛的最重要原因，就是为了继续统治整个中国大陆包括港澳甚至还梦想着连台湾也包括进去的毛泽东开创的共产党政权的“固化”。“没有毛主席，那里会有今天的我！”习近平这话显然还可以被解读出另外一层涵意，那就是“没有毛主席打江山，哪有我坐江山”？