动漫文化是孕育所谓“娘化”现象的重要土壤（图源：VCG）

稍早前在中共党媒《人民日报》刊文讨论“娘化”现象后，中国舆论场关于男性阴柔化的热议再度提升层级，由一个坊间的不太严谨的热闹话题，迅速严肃气质，成为可能影响到民族与国家存续发展的趋势。

而因此带来的关注度也扩大，或支持或反对的声音迭出，《中国妇女报》的一篇文章，更被指直接与中共党媒的观点相左，这在向来整齐划一的官方媒体语境中，殊为罕见。

前述《人民日报》刊文指，所谓“娘化”现象，一般指男子穿着女性服饰或进行装扮后达到女性化外貌。他们大多为拥有标致五官的年轻男性，在穿上女装后常常带有很强的萌属性。

文章较为冷静地指出，尽管社会上“阴柔之风”盛行，“娘化”现象越来越严重，但这种现象并非近些年才出现，也不是现代才有。

“‘娘化’其实是一种生活方式，不能因为一个男子着装像女性，就让他无法在社会立足……而且在多元化社会中，我们更应该包容这些并不一定是主流的现象。”

不过党媒文章同时也表达担忧，“‘娘化’现象在青少年中影响很大。如果青少年过于沉迷在‘阴柔之美’中，审美出现‘一边倒’的态势，那就会产生很大的负面影响。”

但该文发出不久，同为中国官方媒体的《中国妇女报》即发表文章，直指男性阴柔化于国不利的看法是伪命题，是“杞人忧天”。

资料显示，《中国妇女报》由中国全国妇联主办，邓小平亲自题写报头，是中国全国性的女性大报。

文章指，“阳与阴、刚与柔，在中国传统哲学中都是值得赞美的品质，阴阳合体也是古人梦寐以求的理想品格……‘男性阴柔化’是个伪命题，刚柔相济才可成就完美人格……没必要担心越来越多的男孩喜欢精致的生活而变得没有血性……男人变得更温柔一些，讲究一些，更尊重女性一些，或许更有利于社会和谐与发展。”

一者隐露担忧，一者全然辩护，似乎颇有针锋相对的意味。

有评论者称，作为一种基本盛行于年轻人群体中的审美亚文化，所谓“娘化”现象尽管有相对庞大的受众群体，但影响的格局有限，不至于形成某种难以收拾的恶劣趋势。

事实上不同于官媒所类比的古代男子服女装，今天的所谓“娘化”现象，除去少量异装癖和性别认知错位，更准确地说应是一种“审美游戏”，有其清晰的孕育土壤和审美对标物。

从地域上来看，“娘化”现象基本限于东亚的中日韩三国，其他国家或有类似现象，但生发基础是不同的。这三个国家基本均受到二十多年的动漫文化影响，特别是日本作为亚洲流行文化的中心，该国的漫画、动漫、游戏等文化产物不断向外输出价值观。

于是可以看到，如今热衷于“娘化”现象的群体绝大部分处于30岁以下，这一世代正逢日本动漫审美趋势转变，大量带有“娘化”属性的动漫产品出现，潜移默化中完成价值观的塑造——一个将“北斗神拳”或“灌篮高手”当做审美标尺的受众，很难对“娘化”现象产生浓烈的兴趣或认可。

不过同时也应看到，尽管“娘化”现象受众广泛，但其注定只是一种较为显眼的青年亚文化，更是“趣味”而非“志向”，是带有游戏心理的欣赏而非异化的性别错置，这是“娘化”现象的主流。

从此角度言之，“娘化”现象或许足够引发讨论以及研究，却不必要产生警惕乃至于反感。

当然，此处的“娘化”特指盛行于年轻群体中的女装男性现象，至于受到韩国偶像文化影响而导致的影视审美流变，则另当别论了。