从前有一个国家，有些人吃着肉了，有些人没吃着，于是他们闹翻了。

特朗普的当选，让不少以“自由”、“开放”、“民主”为傲的美国人不能接受。他们不相信自己的同胞会选出一位与这些词组“完全不搭”的人来统治美国。有媒体认为，这是美国内部舆论分裂的征兆。

那些给特朗普投票的人是谁呢？他们多半祖先几百年前就来到美国，生活在美国中西部内陆地区，渴望通过劳动获得财富和尊重，但他们的同胞却纷纷把工作机会留给别的国家。

他们或许玩不转智能手机也享受不到互联网经济的红利，对R&B或者说唱乐不感兴趣，希望延续老派的生活方式，所以他们选择能代表他们声音的人出来，让另一半美国人倾听。

出生在海外，也就是第一代移民的新美国人，已经由1970年的4.7%增长到2015年13.7%，每8个美国人中，就有一位母语非英语的公民。

这些移民的到来惠及了沿海地区高新技术产业，却令内陆习惯了百年长治久安生活的老移民后代们感到恐慌和不安——“我们想要的不多，却也被新移民们抢走了”，这种情绪又被轻易地说成是“种族主义”、“排外”，而不是促进他们沟通和理解。

或许，就是今日美国社会一群人振臂高呼，而另一群人用沉默反抗的原因吧。

那些把自己国家真当成“世界上最伟大的国家”而不能接受“有地气儿总统”的美国人或许忘了，种族隔离制度在他们国家，刚被废除了50年，再往前翻，奴隶制的废除也不过150年的时间。

或许他们有过一位50%非洲血统的总统，但并不意味着，过往黑暗的历史就轻易灰飞烟灭，从国民的日常生活中消失。

上一次美国社会的激烈对立，人们付出了血与生命的代价。但不见得，所有国民都同意那次对立已经彻底结束。

“我们唯一想要的圣诞礼物，就是干净的白人专用学校”、“维护种族隔离”——一群女人为了学校能保证白人的“纯洁度”，而聚会抗议示威。

1960年11月15日，路易斯安那州威廉·佛朗茨小学外。在法院宣布废除宗族隔离，黑人孩子开始登校的第二天，就爆发了抗议示威活动。

照片中的女士们似乎不记得，女性获得上学、选举这些权利，在当时也不到半个世纪的时间。

“我们的学校不需要黑鬼”、“我们不想和黑鬼一起上学”、“罢课反对种族融合”——1956年8月27日，田纳西州克林顿市克林顿高中，成为该州第一所面向所有孩子的中学，但照片中的巴迪、马克思、托米显然不这么想。

驾驶轿车的黑人一家，遭到白人的袭击——1956年8月31日，在克林顿高中外集会的抗议人群，对过往的非洲裔市民表示敌意。

（左）参加反种族隔离活动的白人学生，遭到毒打和辱骂“叛徒”、“美奸”。拍摄于1961年5月20日，阿拉巴马州蒙哥马利市的公交站。詹姆斯因为参加了反对公交系统上种族隔离的“freedomride”活动，而被同胞仇视。

（右）看到警官对黑人学生拳打脚踢，周围人纷纷喝彩叫好。警官贝尼·奥利佛后因该事件被警队除名。

“白人的社区，必须住的是白人”——1942年竖立在密歇根州底特律市的招牌，当地政府允许黑人在公用公寓Sojournertruthhomes居住，而遭到当地人的抗议。居住者只想要安心的生活环境，他们觉得这个要求一点都不过分，也不理解为什么有色人种想打破他们的生活。

白人高中生，殴打吊在树上象征黑人的人偶。参与者有70多人，他们在放学后自发组织。1957年10月3日，阿肯色州小石城市市立高中。

这群农民的后代，自然不会记得义务教育的普及也不过是19世纪以来的事。就算知道，也不认为这和种族隔离有什么关系。

反对种族融合的集会——1963年9月10日，阿拉巴马州伯明翰市西区高中，学生们高举美国内战时，象征奴隶制的南方旗帜，抗议州政府的“妥协”。南方旗帜在南部州，现已成为“反抗”的象征，这充分说明，美国社会中的对立情绪，可追至南北战争。

“绞死马丁路德金”——1963年5月6日，阿拉巴马州伯明翰，极右政党“National StatesRights”总部门口，后面坐着的是反对公民权运动的爱德华·R·菲尔茨和詹姆斯·穆雷。

“悬赏一打黑鬼的耳朵，200美元”——1956年8月31日，德克萨斯州达拉斯，停在曼斯菲尔德高中的汽车，写着反对种族融合的标语，站在车前的少年是14岁的罗伊·L·哈莱特。

“拯救我们的孩子远离黑色瘟疫”——1956年1月24日，田纳西州纳什维尔，美国乡村音乐的发祥地。当时州长正在与支持种族隔离制度的代表见面，虽然州长反对种族隔离，但对于这些口号标语，表示是“个人行为”而不予置评。

在反对种族隔离的人们后面游行的美国纳粹党，标语为“我们生而不平等”。——1960年，佛吉尼亚州阿林顿市的药店。

黑人在后，白人在前，这是州立法规。——1956年，南卡罗来纳州。

隔离状态下的黑人教室。——1941年，佐治亚州。白人的孩子也曾在这样简陋的教室中学习，深知其条件恶劣，但当他们当中一些人搬进温暖的州立学校后，就对其他受苦的孩子视而不见，只因肤色不同。

黑鬼等候室——1955年11月25日，俄亥拉荷马周奥克拉荷马市的车站，在州政府工作的汉娜·迪克斯·阿特金森与她的丈夫儿子们站在牌下。

“有色人种专用”——拍摄日期不详，被肤色隔离开的水池。

公共泳池也分成黑人用和白人用。戴维·伊索姆（19岁）在隔离线上漫步，随后整个泳池被关闭。1956年6月8日，佛罗里达州的中央公园。

由于种族隔离难以取缔，9个学生只能通过自习学习。——1957年9月，阿肯色州小石城，该州州长派国民警卫队以“安全”为由阻止黑人学生上学，造成轰动全国的新闻，使得地区出现暴动趋势，学校不得不停课。14日，在市长的请求下，艾森豪威尔总统派出了美国伞兵部队护送孩子上学，他们作为“小石城9人”而闻名全国。

（左）第一家搬到白人社区的黑人家庭遭到白人孩子的谩骂。1963年，宾夕法尼亚州佛克罗夫特，黑人贝克一家搬到了只有白人居住的DelmarVillage。

在他们看来，种族问题的实质是文化冲突，“少数族裔会带来犯罪、毒品、瘟疫和垃圾”——这一点到了今天，依旧是很多美国人心里默认的事实。白皮肤歧视有色人种、N代移民歧视一代移民，都暗含着文化冲突。

（右）“南部白人是黑鬼最好的朋友，但是，对融合我们说NO”少年身上穿的，是臭名昭著的KKK党服装。

KKK成员举行烧十字架仪式，这一仪式象征种族隔离。1962年佐治亚州奥尔巴尼市，3000人出席了该活动。

警察们正在调查小学爆炸现场，1957年，田纳西州纳什维尔的哈迪·克顿小学，学校刚刚接受了一名6岁黑人学生的入学申请随后就发生了袭击。

遭到纵火的黑人教会。1962年8月15日，佐治亚州利斯伯格市，站在瓦砾中的事民权运动家牧师拉尔夫·阿巴纳西与怀亚特·沃克。当时他们刚刚召开集会，号召同胞参与投票。随后就发生了火灾。

（左）被警察拖走的马丁·路德·金。1956年，阿拉巴马州蒙哥马利市，法院开庭审判两名袭击阿巴纳西牧师的嫌疑人，金刚刚到场就被警察扭走。

（右）“种族隔离不是民主主义，必须废除种族隔离制度！”JimCrow指美国南部州普遍存在的种族歧视法律，1964年民权法认为种族歧视、种族隔离是违法行为，但它在美国早已深入人心。

罗莎·帕克斯正在被警察录入指纹。1956年2月22日，阿拉巴马州蒙哥马利市，帕克斯因为在1955年12月1日，拒绝在公共汽车上给白人让座，而遭到逮捕，这一事件掀起了抵制公交的大规模抗议活动，并最终让联邦最高法院认定种族隔离违背宪法。帕克斯也因此被视为现代民权运动之母。

“I AM AMAN（我是人）”由清洁工发起的罢工运动，面对国民警卫队的枪口，大家镇定自若。1968年田纳西州孟菲斯市，为了抗议恶劣的劳动环境和低薪水而掀起的民权运动，马丁·路德·金因前往该市支持罢工，而遭到暗杀，成为美国民权运动中一重大历史事件。

在黑人民权运动时期，大家将这些分裂笼统地集中在了以非洲裔为代表的少数民族问题身上，而今随着新移民的逐渐增多，社会资源的再度洗牌分配，让老移民们感到需要旧事重提。

美国社会内部的矛盾，或许将再次成为国家需要面的首要问题。

社会的发展趋势如逆水行舟，不进则退，那些在黑人民权运动中被低估了的反对声音，通过这次大选，向那些步子迈得太敞亮的同胞干脆地说了一次“NO”，就惹来后者以为世界要灭亡了。

却不知，前者50年来的不满与积怨到了何等程度。人们总是懒于沟通选择健忘，时至今日还在反对特朗普的美国人们，宁可天天上街，也不去倾听那些沉默者的声音，看看他们的生活中缺少什么，只是轻松给他们贴个标签就置之脑后。

这些矛盾与冲突，或许是每一个国家在历史长河中，都所难以避免的过程，不会因为你“伟大”就不存在。

不过，“伟大”这种优越感，本身就是歧视的来源。