赵本山退出龙年春晚

　　19日下午，央视春晚官方微博自爆“赵本山退出”，一石激起千层浪。对于赵本山的小品，观众虽然褒贬不一，但不可否认的是，本山大叔是不少人支撑到零点不换台的原因之一。今年已无赵本山，六成网友在网络调查中称“不会看央视春晚了，没了赵本山少了很多期待。”(1月20日《西安晚报》)

　　其实，即使本山大叔没有“临阵退出”，春晚的收视人群也会萎缩。对于春晚来说，这或许是一个无奈，但是对于文化消费来说，这是一个必然——当人们的娱乐方式越来越丰富、越来越多元时，期待着人们还在除夕那天围着一台晚会过春节，已经不太现实。所以，春晚节目组不必因为拒看人群的增加而感到难过，在如今这个文化消费充裕的时代，春晚式微已经不可避免。

　　但话又说回来，不必难过并不意味着可以不思进取。在春晚式微的形势下，春晚节目组依然可以锐意进取，传承春晚的好传统，以在观众流失的背景下着力挽留老观众，吸引新观众。这是春晚节目组最应该做的。如果没有这样的文化生产自觉，则春晚的地位和质量会一年不如一年，而观众对春晚的感受也会由勉强接受到真的拒看。

　　那么，春晚的文化内涵是什么?或者说，春晚何以在过去的几十年成为新的年俗?有人或许会将原因归结为当时娱乐的匮乏，在人们的娱乐方式和内容极其有限时，垄断最优质文化资源的春晚自然能够一枝独秀。但即使如此，春晚能够进入人们内心，还是有其值得珍惜的文化内涵，这些文化内涵让春晚真正成为人们不能舍弃的文化大餐。具体地说，春晚的文化内涵至少包括这样的两个方面：联欢和表达。所谓联欢，一定是各个群体的互动;所谓表达，一定是群体自身的发声。如果忽视了这两个文化内涵，则春晚就可能成为只是精彩节目的汇演。

　　正是这个原因，本山大叔近几年的小品让人觉得不够真诚和过瘾。从《不差钱》开始，本山大叔的农民形象越来越模糊，尽管他的服装依旧，他的风格依旧，但是当他刻意推出自己的徒弟时，他苦心经营的农民形象却不再清晰，而且小品的内容也基本与农民的现实生活无关。从其今年准备的节目看，依然属于设计精巧，生活不足的精致小品。

　　也正是这个原因，去年春晚上的旭日阳刚让人印象如此深刻。尽管这对组合在登上春晚之前已经在网络和星光大道上频繁曝光，但是当他们在春晚这样一个最高综艺舞台上演唱《春天里》的时候，人们还是发出了抑制不住的唏嘘感叹。他们的节目之所以成功，原因不在于他们唱得如何成功，而在于他们以农民工的身份发出了自己的诉求和声音。这就是联欢和表达的体现。如果换成原唱来演唱这首歌曲，也许演绎得会更加完满，但是人们却不一定会如此感动。

　　作为一个品牌，春晚的影响力依然存在;作为一种文化，春晚早已融入到人们过年的习俗中。但是，一个不争的事实是，春晚也正在面临其危机。当赵本山等一批符号化、标签化的人物渐渐退出春晚舞台时，当年轻人的娱乐方式越来越新潮时，春晚如何继续保持着自己的地位和影响，如何继续春晚的神话?这个命题显然在拒看人群增加时，更需要思考。