不久前，北京决定更换新疆第一封疆大吏，引起国内外观察家广泛关注，纷纷预计中央正在重新制定政策，改善治疆方略。今天又有消息说，中共中央新疆工作座谈会在北京召开，预计将推出一批新政，重点通过改善民生缓和民族矛盾，实现新疆长治久安。也正是在这个时候，我收到了一位好朋友，生于斯长于斯的唐立久先生，去年正好在乌鲁木齐骚乱事件前后出版的一本书，书名是《发现新疆——掀起你的盖头来》。

　　唐先生现任“东西部(中国)经济研究院”院长，新疆政协第八届、第九届委员，第十一届乌鲁木齐政协常委。众所周知，骚乱之后，新疆几乎与世隔绝，互联网自然是断掉了，上周末刚刚恢复，疆内外的通信邮件也很不畅通。这本书，自然寄不到香港，直到不久前，才通过来港的朋友捎来。记得几年前我在乌鲁木齐的一次演讲中对那儿的朋友说过：虽然在中国的版图上，新疆被认为是西北边陲，但是在欧亚大陆的版图上，新疆却是正中心!是的，这本书就向我们揭示了这样一片许多人并不了解的土地。

　　在前言中，作者唐立久和崔保新写到：掀起新疆的盖头来，实属不易。盖头下的新疆究竟是什么?如何发现并建构新疆?仍使我们困顿不已。这两位新疆人满怀情感地写到：近年来，国内外掀起了新疆研究热潮，但有影响的着述以国外和内地学者居多，新疆内部似乎显得有些平静。我们在想，新疆人为什么不写新疆呢。新疆人为什么不能够写新疆呢。新疆人为什么不能够得心应手、洋洋洒洒地写新疆呢?在韶华已逝两鬓如秋的季节，当我们心中的块垒被水流澄清的时候，当我们虚怀若谷前后左右审视一番的时候，我们发现自己是如此珍惜和热爱这块土地。正因为如此，我们才更应该去发现新疆。

　　新疆是中国面积最大的省区，约占全国陆地面积的1/6，相当于英国、法国、意大利、西班牙和瑞士5国面积之和。新疆石油、天然气、煤炭蕴藏量均居全国首位。新疆处在周边26亿人口的中心。乌鲁木齐与海岸最近距离为2250公里，是中国也是世界上距海洋最远的内陆城市。历史上，丝绸之路的开凿曾使新疆昌盛繁荣，使新疆成为世界四大文明的交汇地。海上丝绸之路兴起后，新疆又成了世界政经的弃儿。而当下新欧亚大陆桥重新开通，中亚的地缘政治和能源战略再次提升，使新疆成为“亚洲的能源枢纽”与“欧亚的新重心”。

　　作者指出，实际上，中国是一个“东亚大半岛”。半岛生存，需要纵深。古人没有海洋视角，尚代代耕耘新疆，你争我夺国际贸易和政经的霸权。今天人们的地理视角已从海洋升腾到空间，地球已是一村。由此视野，新疆便是一个伟大的空间，是我们今后的战略取向。新疆只能是我们前进的腹地，而不再是边疆。我们要更加垂青新疆而不是漠视它。

　　从历史上看，新疆至少历经过四次大的发现：

　　第一次大发现应该是中国的创世神话时期，盘古开天地、夸父追日、后羿射日、女娲补天……新疆，是这一系列创世神话的原生地，这是中国人精神的最本源。

　　第二次大发现应当是张骞开凿丝绸之路的时期，新疆的声名由西向东远播达到一种鼎盛的状态。

　　第三次大发现是唐僧玄奘西行取经时发现的新疆，那时，通过新疆传入中原的佛教已与儒道三教合一。智者玄奘不但发现了新疆，也发现了中西南亚，让人们可以在更大的范围内审视新疆。

　　第四次大发现是在近代。被明朝一度丢弃的新疆，在十八世纪时重新进入大国的视野。时而战争时而谈判的背后，除了大国实力较量之外，便是中外政治家、有识人士、探险家、考古学家、科学家共同作用和推动的结果。这一发现在新中国成立后一直延续至今，而且成果丰硕，使后人越来越看到新疆的潜力和魅力。

　　梳理以往的四次大发现，共同点都是单一的发现，发现的范围都是有限的，发现的都是历史的新疆、神秘的新疆、宗教的新疆、失落的新疆、民族的新疆、纷争的新疆，而对于建构新疆着墨不多。

　　而且，这四次发现并没有给新疆带来足以让世界震撼的变化：除了几块儿冒险家的飞地外，没有建立具有世界性影响的城市;没有形成足以影响，甚至是在某些方面改变世界财富结构变动的力量。

　　那么，在新疆已经有了四次大发现后，还要发现什么吗?这就是本书的立意和主题所在：新疆有没有创造世界性影响的可能和条件?

　　作者指出：这就是有关新疆第五次大发现的核心。事实上，这么多年来，为提升新疆的价值和影响力，新疆一直有一种主观的热情和盲目的冲动。即使当油气、棉花成为全国举足轻重的产业后，我们依然没有广东话中那种“王者行天下”的气概，没有上海话中那种“永远不屑于人的盛气凌人”，没有北京话中那种底气十足的高亢的腔调。新疆人的自豪似乎早了一些，似乎没有找到自信和自觉，多少已成为一种让人耻笑的狂妄自大的靶标。

　　作者指出：新疆的第五次发现是多元的、自觉的、主动的和综合的，其价值体现在生态价值、文化价值、地缘价值和经济价值的和谐脉络中。

　　这是一本全面发现新疆的着作，不但回顾了历史的发现，更力图去发现未来。从地缘角力，到创建新疆学，从思想之源，到战略重构，还有政策建议。以实证方法描绘新疆未来图景，特别是以新疆人的族群融合与富裕，作为可持续发展的动因和终极目标。